灵感思维是与逻辑思维、形象思维并列的一种思维形式。它表现出来的智慧是瞬间产生的创造性。在科学研究、艺术创作及宗教体验中都有灵感思维存在。灵感是苦苦追求后的突然领悟，是沉睡的真理突然涌现，是生活的天窗蓦然开启，是潜意识的成果突然被把握，是诗性智慧的突然绽放，是存在的个体突然领悟了世界的秘密。它表现为人类创造性精神的本源。
　　《灵感的智慧：灵感思维导论》研究了古代天启论、近代天才论及现代天性论的灵感观，在中西文化对比中，论述了灵感思维的产生与发展、结构与类型、特征与功能，并从宗教与艺术上进行了相关探讨。

　　公元前3世纪的希腊城邦叙拉古，一个赤身裸体的人突然从澡堂里跑出来，在大街上高声喊叫：“我发现了！我发现了！”这个人就是古希腊学者阿基米德，他发现的就是阿基米德原理（浮力原理）。这个发现是他在澡盆里的一瞬间得到的，这种瞬间的顿悟，历来被称为“灵感”。
　　1896年7月18日，大文豪托尔斯泰从一个朋友家做客归来，他走在翻耕过两次的土地上。放眼望去，除了黑油油的土地，他看不见一棵绿草。尘土飞扬，灰蒙蒙的大道旁长着一丛牛蒡花，只见上而抽出三根枝芽：一根已经折断，一朵乌涂涂的小白花悬挂着；另一根也受到了损伤，污秽不堪，颜色发黑，但没有断；第三根挺立着，倾向一边，虽也让尘土染成黑色，但看起来那么鲜活，枝芽里泛出红光。托尔斯泰站在这株牛蒡花前，受到了深深的感动：“虽然整个田野里就剩下它孤单单的一个，但它还是坚持住了生命。”于是，他想到了哈泽·穆拉特这位高加索的英雄，一刹那，创作欲望如海潮一样袭来。八年后，小说《哈泽·穆拉特》创作完成了。德国作家托马斯·曼在给朋友的一封信中说：“我又重读了托尔斯泰的《哈泽·穆拉特》，与这样一头巨狮相比，我感到自己像是一只老鼠。”
　　1905年6月，大科学家爱冈斯坦正存苦思相对论的问题。一天晚上，他躺在床上，对于那折磨他心灵的谜底，心里充满了毫无解答希望的感觉，没有一线光明。突然，黑暗里透出了一束光亮，答案蓦地出现了。他马上爬起来，走进工作室。五个星期后，他的论文写成了。灵感的爆发，使他思考好几年的问题一下子便得到了解决。因此，他以后总是说：“我相信直觉和灵感。”
　　灵感无疑是客观存在的。在科学工作和艺术活动中，它如美丽的仙子飘然而至；在思维的莽原上，它如昙花一现，转瞬即逝；在创造性的工作中，它如电光闪耀，照亮了精神深处的幽秘之所。
　　灵感是什么？灵感是存在的个体突然了解了存在的秘密，是孤独的个体突然感到神灵的存在，是苦苦追求不得后的领悟，是沉睡的真理突然涌现，是智慧的花朵突然绽放，是生活的天窗蓦然开肩，是潜在追求成果突然被意识把握。

　　朱存明，江苏师范大学文学院教授，南京大学文艺学博士，江苏省高等学校哲学社会科学重点研究基地“汉文化研究院”院长，台湾辅仁大学客座教授。兼任中国汉画学会副会长，江苏省地域文化研究会副会长，中国中外文艺理论学会理事，中华美学学会中国美学学术委员会委员，江苏省美学学会常务理事等。主要研究方向为文艺学、美学、艺术学、美术学及汉画像艺术等。出版《灵感思维与原始文化》《汉画像的象征世界》《汉画像之美》《中国的丑怪》《美的根源》《情感与启蒙：20世纪中国美学精神》《美学艺术论集》《美术考古与艺术美学》（与赵宪章合著）等著作16种。其中《灵感思维与原始文化》1998年获江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖；《汉画像的象征世界》2009年获高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）三等奖；《汉画像之美》2012年获江苏省第十一届优秀科研成果二等奖。主持完成国家社科基金项目、***项目、省政府项目6项。现主持国家社科基金重大招标课题“《汉学大系》编纂及海外传播研究”，主编有《器物图像与汉代信仰》（练春海著）、《汉画像胡人图像研究》（朱浒著）、《徐州汉画像石通论》（武利华著）等多种。

前言

第一章 人·创造·灵感
一、人的本质与灵感
二、灵感与创造
三、灵感思维研究的基本状况及特征
四、研究灵感思维的意义
五、怎样研究灵感思维

第二章 西方灵感学说的历程
一、古代神秘主义的灵感说
二、近代天才论的灵感说
三、现代无意识的灵感说

第三章 中国古代的灵感学说
一、灵感概念的产生
二、哲学中的灵感
三、禅宗里的灵感
四、以禅喻诗
五、文论中的灵感

第四章 灵感思维的发生与发展
一、思维形式的划分
二、灵感思维的本质
三、灵感思维的发生
四、灵感思维的发展

第五章 灵感思维的结构与类型
一、灵感思维的结构
二、灵感思维的类型

第六章 灵感思维的特征与功能
一、灵感思维的特征
二、灵感思维的功能

第七章 灵感思维与潜意识
一、潜意识的构成
二、“内觉”与灵感思维
三、梦与灵感思维

第八章 宗教灵感与艺术灵感
一、宗教灵感
二、艺术灵感

后记