《诗经》是中国早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比喻（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经，则是毛苌所传的毛诗集。《诗经精译》力求在直译的前提下表现诗意，保持诗歌的原貌及风格，为读者呈现一个“原汁原味”的理想读本。

卢桢，1980年生于天津。南开大学文学院副教授，文学博士，中国现当代文学教研室主任。曾在香港浸会大学、荷兰莱顿大学访学，现为伦敦大学亚非学院访问学者。主要研究方向为中国现当代文学、中国新诗。在《中国现代文学研究丛刊》《文艺争鸣》《南方文坛》《当代作家评论》《人文中国学报》等五十余种海内外刊物上发表学术论文百余篇，出版有专著《现代中国诗歌的城市抒写》《走向优雅——赵玫论》等，承担国家社科及省部级科研课题多项。曾获天津市“文艺新星”等多种奖励并入选天津市宣传文化“五个一批”人才。