王南村年谱_宋健著，王振良编_9787552805956

　　《王南村年谱》展示王煐生平、事迹以及交游等情况。全书共30万字，从文章中可以充分感受到诗人对世事人情的态度，对圣哲贤达的崇敬，对父母兄弟儿孙的亲情，对同僚师友的真诚。也可以从中体悟到诗人对儒道等中华文化的深厚修养和畅游祖国南北山川的豪情逸致。文中作者对诗文的注释、评述及考证等文字，对读者全面了解王南村有了更深刻的认识。该书得到王南村后裔，著名书画家王振德先生的高度评价。
　　作为文化学者、藏书家，宋健一直致力于挖掘整理宝坻历史文化，有专著《王南村集》《刘元研究》及多篇文史论文问世。曾获“天津市百家优秀藏书家庭”和“全国书香家庭”称号。

　　宝坻宋健君撰《王南村年谱》稿成，走书邀序，情义难却，倏忽间脑海里冒出北宋诗人张耒的“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”的诗句。这首诗原本是张耒写给儿子张秬和张秸的励志诗，叫他的儿子学那位每日五更未明之际不惧凛冽寒风，准时上街卖饼的北邻之子。我长宋君近三十岁，处师友之间，不过借用一下，也未尝不可。
　　初识宋健是在20世纪90年代初，我担任市图书馆专业职称培训班古汉语教学工作，去宝坻上课，宋君以县馆馆长之介来访，交流读书见闻，相谈甚洽，获知他于“红学”颇有研究，撰有专文数篇刊于《红楼梦学刊》，并且成为全国红学会会员，结识红学大家周汝昌先生，交往甚笃，心中颇有诧异。他本是县邮电局普通职工，平日负责邮件往来，信函传递，何以兴致如此？我自忖他是个下苦功夫、肯吃苦的人，是个当今难遇的读书种子。
　　由此我也深感他身处僻壤，既乏受教的导师，更少图书资料的收藏，难以具备做学问的必须条件。盖读书治学需有人导以方向、方法；史实征订，更以聚书为难——两者他都缺乏。我既赞赏他又同情他，本着图书馆人向读者提供文献信息的天职，凡馆藏文献尽可能地向他介绍，提供方便，二十多年来书信往还，遂成莫逆之交。
　　照常例，为人作书序者，大都是作者的导师、领导、至亲至信之人，我显然不够格的。他之所以执意让我写几句话冠于卷首，乃出于该书从创意到成稿与我有点关系。
　　我从20世纪60年代初来津工作，在天津图书馆的地方文献整理中发现查氏水西庄是天津历史文化上的一个亮点，尤加注意。当我读到查为仁《莲坡诗话》上记载：宝坻王烘任广东惠州知府时，与僧灵源等会饮于官署，以“朝霞一片木棉花”拈题赋诗，忽遇一虬髯碧瞳的卖瓜者担瓜而至。30年后，王官浙江温处道，解组寓姑苏，患痢颇剧，扶乩请方，乩诗有云：“朝霞一片木棉花，太守筵前曾卖瓜。屈指于今三十载，劝君依旧服胡麻。”王果服胡麻而愈。这是《诗话》中涉及为数不多的天津文人之一，然而查《宝坻县志》中王烘小传百余字，不甚了了。直至1 987年初，天津社科院历史所资深研究员涂宗涛发表《王瑛与屈翁山》一文，方始识其人。涂文说：“打开《翁山文外》，即可发现，涉及王瑛的诗，数量之多，不是第一就是第二，不了解王瑛，就难对屈翁山的晚年进行深入研究。遗憾的是，今天不但研究屈翁山的学者对王瑛陌生，即使王瑛的故乡天津市宝坻县的广大群众，也不知道在历史上这位颇有名气的王瑛其人了。”这里，涂文沿前人之误，将“烘”误作“瑛”。按：王瑛，字汝玉，无锡人，明嘉靖壬辰（十一年，1532）进士，官至监察御史，著有《王侍御集》七卷，与宝坻的王烘，时代、籍贯、官职有别。

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