乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相关学术动态等方面都有研究。

吴相洲，男，1962年8月14日出生，辽宁人。当代著名学者，中国古典文学研究专家。1995年于北京大学获文学博士学位，现为首都师范大学文学院教授，首都师范大学国学传播研究院院长，乐府学会会长，中国唐代文学学会副会长，中国王维研究会会长，《民族文学研究》编委，《唐代文学研究年鉴》主编，《乐府学》主编。出版学术著作20余部，发表论文100余篇，著有《中国人的性格》《禅诗今译百首》《中唐诗文新变》《历代词人品鉴辞典》《指月录》等。2004年入选“新世纪首批百千万人才工程国家人选”，2004年享受国务院政府特殊津贴，2006年入选“北京市创新拔尖人才”。主持国家社科基金项目“永明体与音乐关系研究”、北京市重点项目“《乐府诗集》研究”的研究，并着手国家社科基金重点项目“中国诗歌通史”子课题“隋唐五代诗歌史”的写作。

名篇解读
说王维《扶南曲五首》【吴相洲】
《饮马长城窟行·青青河畔草》诗本义新考【冉魏华】

文献考索
唐玄宗时期宜春院“内人”考论【曾智安】
“同题增补”与“同类增补”——《乐府诗集》歌辞编排方式【何江波】
《文献通考》“考”之重新界说——以《乐考》为例【闫运利】

音乐研究
歌哭之辞的形成语境及其理论阐释【曹胜高】
“吟叹曲”，吟叹之声入乐府
　　——“吟叹曲”唱奏方式、相和形态及流变考析【刘红霞】
论两晋鞞舞的雅化【张　梅】
乐府曲调《山鹧鸪》考论【韩　宁　李世前】
不入乐之宋声诗研究【罗红艳】

文学论述
历史的影子与观念意图下的再造：尧舜音乐叙事的建构【王志清】
汉世里巷观言与汉乐府的“里巷语域”（中）【谢秀卉】
汉代乐府观念与乐府诗创作试析【向　回　张　璐】
李白乐府诗复变关系之再考察【雷乔英】
论乐府诗中的三言节奏与词【周仕慧　李　茜】

唐后乐府
终身望韩公——王安石乐府诗学韩探析【李　哲】
曹勋《松隐文集》“古乐府”研究【梁海燕】
传统与现实的交汇——陆游的旧题乐府及其诗歌史意义【王淑梅】
尤侗《拟明史乐府》对李东阳《拟古乐府》的因革【王　闯】
万斯同新乐府诗中的边疆书写【张　煜】
沈德潜拟乐府诗论略【陆　平】
论魏源《皇朝武功乐府》【秦帮兴】

《乐府学》稿约