唐群英是近代中国*早一批走出国门，追求平等、自由的知识女性，同时也是以笔当枪批判旧制度、旧秩序和旧传统的女性。《女权运动先驱 唐群英》内容以朴实无华的文字再现了中国女权运动的早期活动家、湖南衡阳人唐群英的曲折一生。《女权运动先驱唐群英》稿史料翔实，也是全系统、真实地记录了中国这位女权运动领袖伟大、传奇、壮阔的一生。
《女权运动先驱 唐群英》：
小小荷叶塘，果然藏龙卧虎，人文荟萃。曾国藩五兄弟叱咤政坛在前，曾氏家族晚辈英杰星光闪射在后。单说十九世纪的*后十年之中，就有一条无形的亲缘之线，把葛健豪、唐群英、秋瑾三位不同凡响的女性牵到了荷叶塘，在1891—1898年之间，又促成了她们多次机缘巧合的相聚。后来，当日寸势将三人造就成为中华女杰之时，人们无不感叹这段千古佳话。
葛健豪，原名葛兰英，年长唐群英6岁，出生在荷叶塘的桂林堂，她的婶母是曾国藩的侄女。葛健豪从小受到良好的家庭教育，知书达礼，贤慧厚道，既有大家闺秀之风范，又有热血男儿之侠义。16岁嫁到永丰镇富商蔡家，29岁（1894年）随经商的丈夫蔡蓉峰去了上海。因不能容忍丈夫不求上进且又滋长了十里洋场的坏习气，34岁时毅然带孩子返回娘家桂林堂，决计靠自己的力量把子女培养成人，直到丈夫悔悟让步，．一家人才在荷叶塘的光甲堂重新团聚。后来，她的小儿子蔡和森和小女儿蔡畅，都成为中国共产党的领导人，她自己也投身革命斗争，并以五旬年龄，随同年轻人远赴法国勤工俭学，被当时的湖南《大公报》称为“勇猛精进难得之人”。这是后话。当年她住在永丰镇时，常常带孩子回荷叶塘看外婆，即使搬到了上海，每年也必定时回娘家探望，于是便有了与唐群英、秋瑾结识的机会。
秋瑾，原籍浙江绍兴，比唐群英年少4岁，其祖父和父亲皆以举人功名出任正五品地方官。秋瑾自幼随家人在祖父任职之地福建厦门生活，15岁随退休的祖父返回原籍，17岁随母亲迁往父亲的湖南任所（初在常德，后调湘潭）。秋瑾天赋颖慧，秉性刚烈，读书敏悟，为文奇雄，有一股超凡脱俗的气概，少女时代即写下了“红颜谁说不封侯”的诗句。这般志向，竟与唐群英“女儿也能光大门楣”的豪言，如同出自同一胸臆。*为巧合的是，秋瑾也跟唐群英一样，从小扯掉了裹脚布，学骑马，学舞剑，学拳术，练就了文武之能。秋瑾21岁时（1896年），奉父母之命与湘潭富商王黻臣之子王廷钧成婚。王廷钧是曾国藩的表侄，王黻臣曾是曾国藩家的管账先生，他们的老家在荷叶塘的神冲（“神冲”为荷叶镇下的村）老铺子。秋瑾婚后，虽与丈夫不甚相睦，但也经常陪其回荷叶塘老家居住，因而得与葛健豪、唐群英相识。
葛健豪、唐希范、唐群英、秋瑾，在历史的这一时刻，在荷叶塘这一隅之地，不仅成了亲缘相连的族亲、相距咫尺的邻居，而且成了琴棋书画的知音、披肝沥胆的挚友。她们个个才学丰厚，情感奔放，有着智慧的财富；她们同声相应，同气相求，有着青春的共鸣；她们感时伤事，忧国忧民，有着心灵的烦恼；她们志存高远，渴望自由，有着精神的追求。跨越天南地北的距离，她们一见如故；舍弃世俗的辈分礼节，她们一律姐妹相称。这一桩荷塘往事，当时看似一首雅致的田园诗、一幅精美的风景画，日后再看，竟然是中华女杰成长史剧中的一幕序曲。
唐希范的家，是荷叶神冲的北斗堂，离神冲老铺子很近。每当唐群英来到北斗堂，只要得知秋瑾正在神冲老铺子，总是忍不住约来相见。这一日，三人刚刚相见，不料葛健豪也像被磁石吸了一样，恰在此时款款而来。四人聚首有如神助。
唐希范的书房，位于宅院边侧，推窗可见楼台边的荷花塘。见塘中亭亭玉立的莲荷正在娇羞含苞，唐希范忽然来了诗兴，兴奋地提议：“今日诸姐妹有幸在荷叶神冲雅会，试以荷花为题，步韵唱和一番，大家意下如何（7”听那说话口气，俨然大观园“海棠诗社”社主一般。
“好呀！我恰巧写了两首咏莲的七律，带来请姐姐们指教的，就作为引玉之砖吧！”秋瑾连忙响应。
“那就请瑾妹念来，让我们一新耳目。”“社主”急切地说。
秋瑾掏出诗笺，合辙押韵地念了起来：咏红莲洛妃乘醉下瑶台，手把红衣次第栽。
应是绛云天上幻，莫疑玫瑰水中开。
仙人游戏曾裁火，处士豪情欲忆梅。
夺得胭脂山一座，江南儿女棹歌来。
咏白莲莫是仙娥坠玉踏？宵来幻出水云乡。
朦胧池畔讶堆雪，淡泊风前有异香。
国色由来夸素面，佳人原不借浓妆。
东皇为恐红尘浣，亲赐寒簧明月裳。
秋瑾念完之后，“社主”即催促大家和诗，并安排先和《咏红莲》。“瑾妹这诗写得如此之好，犹如崔颢题诗黄鹤楼，谁敢步后尘呀！”
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