前 言
在中國古代文學批評史上，金代文學批評是重要的一環，各種文學批評史都給予一定的關注。近些年來，隨著遼金文學及批評史研究的深入推進，金代文學批評特別是詩學批評又得到進一步的重視。人們從不同的角度，探討金代主要詩人的詩學觀點，梳理金代文學批評發展的軌跡。但金代文學批評史一方面沒有完全擺脫正統思想的長期潛在制約，對其價值和地步有所低估，另一方面對其內容及形式的新變認識不夠準確，即以最受人們關注的元好問《論詩三十首》、王若虛《滹南詩話》而言，其獨特性也未被充分揭示出來，其他一些散見的普通文獻，更是被忽視。即以批評形式來看，金代的詩學批評亦自具特色，並推動了古代詩學批評的發展。
……
一
自歐陽修創制《六一詩話》以來，詩話以其短小自由的形式、隨筆閒談的風格而流行開來，長盛不衰。兩宋詩話著述如林，金王朝佔有北宋故土，與南宋聲氣相通，其詩話自然承北宋而來，並受到南宋詩話的影響。
受金代文學水準和文人隊伍等諸多因素所限，金代詩話相對於兩宋詩話的興盛而言，顯得有些冷落。目前可考的詩話僅有寥寥七種：朱弁《風月堂詩話》、祝簡《詩說》（佚）、范墀《詩話》（佚）、魏道明《鼎新詩話》（佚）、文商《小雪堂詩話》（佚）、樂著《相臺詩話》（殘）、王若虛《滹南詩話》。其中完整傳世的僅有《風月堂詩話》和《滹南詩話》兩種。正因為金代詩話數量少，所以更容易被忽視，更容易受到簡單化的對待。從現存詩話來看，仍然可以看出這些詩話自具特點和價值。
（一）金代前期詩話
金代前期的詩話可知有三種：范墀《詩話》、祝簡《詩說》和朱弁《風月堂詩話》，都是由宋入金文人所作。
范墀其人，生平不詳。《中州集》卷八范墀小傳特別簡略……
祝簡為北宋政和年間進士，入金後曾仕偽齊。所著《詩說》已佚，《中州集》卷二《祝太常簡》徵引《詩說》一則，討論杜詩注問題，其觀點得到元好問的贊同。……
儘管人們習慣上將《風月堂詩話》視為宋代詩話，但不能否認《風月堂詩話》對金代詩話具有草創之功。《風月堂詩話》不僅作於朱弁羈金期間，還在金王朝刊刻、傳播，在金代產生影響。南宋咸淳八年（一二七二），月觀道人見到已經斷爛脫誤的《風月堂詩話》就是北方所傳本，這是《風月堂詩話》傳入南宋的最早紀錄，也是在北方刊行的證據之一。王若虛《滹南詩話》早在此前數十年，就曾兩次具名徵引朱弁的詩論，所引言論見於今本《風月堂詩話》，這是《風月堂詩話》在北方刊行的又一證據。
朱弁由宋入金，《風月堂詩話》自然與北宋詩話一脈相承，從內容到形式，與北宋詩話並無大的區別。但是，獨特的寫作時間、寫作地點，賦予了它不同於北宋其他詩話的個性。……所以，《風月堂詩話》的一大價值就在於其中所記載的元祐諸人的軼聞和詩論。
《風月堂詩話》的另一個價值就是跳出江西詩派的勢力範圍，反思江西詩派，主張自然，反對以故實相誇。……
（二）金代中期的詩話
金代中期的詩話較為沉寂，目前可知的僅有兩種：魏道明《鼎新詩話》、文商《小雪堂詩話》。
……文商《小雪堂詩話》的成書年代應該遲於《鼎新詩話》。作者文商，字伯起，蔡州人，明昌五年（一一九四），因王寂臨終前的推薦，特賜同進士出身，召為國子助教、遷登仕郎。《小雪堂詩話》雖然已佚，但我們可以通過現存線索，得出如下幾點認識：
其一，書名小雪堂相對於雪堂而言，雪堂是蘇軾貶官黃州在東坡所築之居室，蘇軾有《雪堂記》。文商崇拜蘇軾，小雪堂當是文商的住處。書名反映了該書的取向，再結合其他資訊，可以判斷，該書是第一部專論蘇軾的詩話，充分體現了文商對蘇軾的尊崇之情，也反映了金代中期的詩歌風尚。……其二，……包括詞話的內容，含有對蘇軾詞的考據辨偽，剔除了一些在他看來是偽作的詞作，其觀點為孫鎮（安常）所借鑒。……其三，……此論旨在提高蘇軾以詩為詞的自覺意識，强調其扭轉詞風的意義，有溢美之嫌。王若虛與元好問所引都是論東坡詞的內容，不排除《小雪堂詩話》是一部東坡詞話類著作。……其四，……能公然自許為蘇門忠臣，《小雪堂詩話》篇幅當不會太小，必然有較多發明。也許過於喜愛蘇軾，不承認蘇軾的短處，致使被王若虛譏為妾婦之忠。
由此可見，金代中期的兩部詩話，個性鮮明，《小雪堂詩話》是蘇軾研究的重要文獻，可惜失傳了。
（三）金代後期詩話
金代後期詩話，目前已知兩種，一是樂著《相臺詩話》（殘），另一種是著名的《滹南詩話》。
《相臺詩話》作者樂著，……當作於金亡之後。該書以地名命名，相州即今天的河南安陽。……《相臺詩話》應該是第一部地方性詩話。……主要是記載當地詩人的生平梗概、徵引一些詩作，未作多少詩歌評論，其文獻價值高於理論價值。
王若虛的《滹南詩話》無疑是金代最重要、最具代表性的詩話。……最鮮明的特色有兩個：其一是辯論性。與王若虛喜歡談辯的天性相關，《滹南遺老集》四十五卷，有三十七卷冠以辨字，諸如《史記辨惑》、《臣事實辨》、《文辨》等。《滹南詩話》雖然沿用北宋以來的詩話一名，但實際上卻是詩辨，堪稱北宋以來辯論性最强的詩話。而其辯論的對象，主要是宋代詩人、詩話中的觀點，特別是南宋《苕溪漁隱叢話》等書中的文獻，體現出有意批評宋人特別是南宋人的傾向。其二是嚴厲批評黃庭堅及江西詩派的詩歌，諸如批評山谷之詩，有奇而無妙，有斬絕而無橫放，鋪張學問以為富，點化陳腐以為新，將山谷的法寶奪胎換骨、點鐵成金指斥為剽竊之黠者云云，都是廣為人知的名言。雖然王若虛品題先儒之是非，其間多持平之論，但對黃庭堅及江西詩派的激烈抨擊，很難算作持平之論，反映了王若虛對黃庭堅及江西詩派的堅決否定態度。《滹南詩話》這兩個特色，都體現作為金代文人有意對抗南宋的立場，旨在探索金代文學自身獨立的發展之路。
……
二
論詩詩，由杜甫《戲為六絕句》首開其端，緩慢發展，由唐入宋，韓愈、白居易、梅堯臣、歐陽修、蘇軾等人都有論詩詩，然數量和品質有限，沒有形成大的突破。學界論起論詩詩（主要是論詩絕句），幾乎公認，到了南宋戴復古、金代元好問手裏，才取得突破性進展。其實，戴復古的《論詩十絕》的理論性、藝術性以及在後代的影響都遠不及元好問《論詩三十首》，其寫作年代也明顯晚於《論詩三十首》，真正帶動論詩絕句走向高峰的無疑是元好問。
……王若虛的論詩絕句都是辯論性質，與其《文辨》、《詩話》相似，反駁他人的觀點，較為有力，但缺少獨到新穎的正面立論。王若虛的論詩絕句，在這三個話題上，比元好問論述得更加集中充分，但總體水準、學術影響沒有超過元好問。
金亡前後，還有一些詩人寫有論詩詩，如曹之謙《讀〈唐詩鼓吹〉》、房皥《讀杜詩三首》，但相對零散，只能算是金代論詩詩的餘音了。
三
由於選本體現編者的編選眼光，其中的序跋、凡例、傳記、評點等等往往是重要的文學批評資料，所以，選本成了越來越重要的文學批評形式。
金代之前，已有許多文學選本。金代的文學選本，數量有限。從現存文獻來看，金代前期、中期未見有文學選本。金代後期，文學選本集中出現。主要有以下七八種：趙秉文編《明昌辭人雅制》、承安老人編《承安樂府》、元好問編《東坡詩雅》、《東坡樂府集選》、《唐詩鼓吹》……。大體可以分為三類：……
綜觀金代文學批評形式，詩話相對冷落，卻體現出遠離宋人詩話、獨立發展的傾向；論詩詩逐漸興盛，並確定七絕為論詩絕句的主流方式，元好問等人的論詩絕句是論詩詩史上的高峰，影響深遠；選本及詩人傳記，完善了選本這一批評方式，大力發展了評傳這一新型文學批評方式。所以，金代文學批評不僅對金代文學的研究作出了重要貢獻，還推動了中國古代文學批評史的發展。
金代詩學批評文獻相對分散，本次整理努力將有關文獻彙集在一起，以便於讀者閱讀和研究。收錄標準從寬，將一些詞論、文論、《歸潛志》和《中州集》中的傳記亦收入其中。這些文獻，除了元好問和王若虛的詩文有注本之外，其他文獻都沒有注釋。……
胡传志，文学博士，安徽师范大学文学院教授、博士生导师。著有《金代文学研究》(安徽大学出版社2000年)、《宋金文学的交融与演进》（北京大学出版社2013年）、《滹南遗老集校注》(与李定乾合撰，辽海出版社2006年)。
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