启蒙运动决定性地开启了欧洲思想世俗化的进程，它宣扬理性与批判性思维，思想、宗教和言论自由，科学的价值，以及对进步的追求，至今影响深远。然而，这并非一场简单的、思想统一的运动。历经整个18世纪，运动的侧重点不断发生变化；伏尔泰、狄德罗、休谟和卢梭等启蒙哲人的思想，共识与分歧并存；各国启蒙运动的政治和宗教宣言也不尽相同……
　　《启蒙运动》作者罗伊·波特用优美流畅的笔触，理清了启蒙运动中这些复杂难明之处，提供一种新的综合视野来审视这场运动的多个层面。只有清除掉根深蒂固的神话和偏见，我们才能重新评估启蒙运动的性质和意义。

　　《启蒙运动》对启蒙运动做了全面梳理和概述，10万字让你快速了解启蒙运动的发展脉络和多重面貌。
　　罗伊·波特是启蒙运动研究名家，专注18世纪社会思想史研究。其历史写作叙事生动，深入浅出，文笔优美流畅，学术性与趣味性兼具，先后荣获美国历史学会颁发的里欧·格什奖、英国的沃尔夫森历史奖等。
　　颠覆刻板印象，驳斥错误认知，还原一个波及面广阔、内涵丰富、形式不一的启蒙运动。既对伟大哲人和经典著作进行了精彩剖析，也对启蒙运动在不同时段、不同国家、不同阶层呈现出来的特色做了引人入胜的描述。
　　公正客观，既展现启蒙运动的理想目标与光辉成就，也直陈其不足和负面遗产。

导言与鸣谢20世纪60年代晚期，彼得·盖伊（Peter Gay）对18世纪思想进行精辟研究的两卷本大作《启蒙时代》（The Enlightenment: An Interpretation）［61］问世。盖伊先后担任过哥伦比亚大学和耶鲁大学历史学教授。在这部虽近千页但写得简明生动的书中，盖伊对启蒙运动时期尤其是它所引发的问题和代表人物进行了全面研究。书后所附250页的“书目短评”则对这一主题已有的庞大学术成果进行了梳理和点评。盖伊写作的时期正值启蒙运动研究蓬勃发展之时。在盖伊作品出版后的30年里，大量新的论著相继问世，开辟了许多新的研究方向，并不断挑战传统认知，以至于让人怀疑与盖伊研究成果类似的著作在今天能否以不多于四卷或五卷的篇幅完成，而且参考书目本身就足以构成一卷。况且谁愿意写呢？鉴于学术界对于启蒙运动的关注已大大提高，因此冀望在100页的篇幅里写出任何有价值的东西就显得愚不可及。不过，这种尝试是很重要的，因为很少有学生能够轻易地获取浩如烟海的新出专著，以及日益增多的专业学术期刊。后者所涵盖的领域多种多样，如文学研究、文化史、社会史、妇女研究、思想史、宗教史、科学史等。甚至很少有图书馆能够完整地收藏伏尔泰基金会最为重要的一系列出版物，这一系列现在已出版大约400种。作为一本导读性质的小册子，本书只能谈及上述研究中的一小部分而已，即便是书后所附的 “推荐书目”也无法将全部相关论著一一列出。更确切地说，我的处理方式是介绍上一代学者如盖伊［59；60；61］、诺曼·汉普森（Norman Hampson）［72］、莱斯特·克罗克（Lester Crocker）［44; 45］、亨利·梅（Henry May）［103］、玛格丽特·雅各布（Margaret Jacob）［84; 85; 86］、多琳达·乌特勒姆（Dorinda Outram）［109］、J. G. A.波科克（J. G. A. Pocock）［116; 117; 118］等人具有代表性的同时也容易获取的专著中提出的有关启蒙运动的主要观点和问题，并评估它们在多大程度上仍然有效，或者反过来看看现在需要对其进行怎样的修正。在某些领域，新的研究已经揭示出了关键性的新信息。而在其他领域，我们对于在有关思想、观念和文化的历史中何为重要问题的认识也已出现了根本性的改变。这是启蒙运动的倡导者们也应该会认可的发展：在狄德罗和达朗贝尔的名作《百科全书》（Encyclopédie）的序言里，就曾出现过有必要创造出全新类型的知识以满足新世界需要的论述［92; 125］。因此，我的目标是解释性的、批判性的和史学史的，但我也尽量避免让本书成为一篇实质上只是对近来的学术研究略做点评的“研究综述”。确切地说，我是要尽力写出一部能自圆其说的独立作品。读者会发现下文的章节很少涉及“旧制度”、开明专制或者法国大革命的起源等问题，这不是因为我认为它们与本书主题无关，绝非如此。其原因是本丛书已收录有威廉·多伊尔（William Doyle）［52］和蒂姆·布兰宁（Tim Blanning）［27］的优秀著作来讨论这些主题。我衷心感谢本丛书的编者理查德·奥弗里（Richard Overy）和约翰·布勒伊（John Breuilly）在本书完稿过程中所给予的支持、鼓励和批评。马克·戈尔迪（Mark Goldie）、玛格丽特·金内尔（Margaret Kinnell）、西尔瓦娜·托马塞利（Sylvana Tomaselli）、简·沃尔什（Jane Walsh）、安德鲁·韦尔（Andrew Wear）以及鲍勃·沃尔夫森（Bob Wolfson）也在本书成书过程中提供了意见。他们的热心帮助使我避免了许多错误，谨致以最诚挚的谢意。出版人瓦妮莎·格雷厄姆（Vanessa Graham）在10年前本书第一版出版过程中极富耐心地给予了支持，特卡·巴格利（Terka Bagley）则为此次第二版的印刷出版做出了同样的贡献。这一版让我有机会纠正上一版的错误并得以讨论最新的学术动向，此外也补充了50条参考书目。我还要感谢韦尔科姆信托x的理事们在过去的20年间为我在韦尔科姆医学史研究所提供了一个优良的工作环境。谨以此书纪念这家非凡的机构。用词说明启蒙作家们通常使用带有性别歧视的语言，例如“（男性）文人”（man of letters）。这种用法大体上反映了当时的现实，毕竟那个时代绝大多数作家都是男性。为此，本书将不会严格遵循现代政治正确的用法。

　　罗伊·波特（Roy Porter，1946—2002），英国历史学家。曾任伦敦大学学院韦尔科姆医学史研究所的主任、医学社会史教授。主要研究18世纪的医学史、精神病学史和启蒙运动，被视为与福柯齐名的“医学史大师”。其历史写作能够完美融合学术性与趣味性，曾荣获美国历史学会颁发的里欧·格什奖、英国的沃尔夫森历史奖。著述颇丰，先后编著有100余种书，代表作有《疯狂简史》《历史上的药物与毒品》《剑桥插图医学史》等。
　　殷宏，北京大学历史系世界史博士。对中世纪与近代早期欧洲史有所涉猎，译有《塔中书》《神圣罗马帝国，1495—1806》等书。

目?录
关于注释 ／2
导言与鸣谢 ／3
1?什么是启蒙运动？ ／1
2?目标：人的科学 ／19
3?启蒙运动的政治 ／37
4?以理性改革宗教 ／49
5?谁参与启蒙运动？ ／65
6?统一性或多样性？ ／81
7?运动或是思想？ ／97
8?结论：启蒙运动是否重要？ ／111
推荐书目 ／121
索?引 ／152