世说新语_刘义庆_9787807363255_厦门外图集团有限公司

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从这部书的内容来看，全书没有一个统一的思想，既有儒家思想，又有老庄思想和佛家思想，可能是出自多人之手，刘义庆招集的文学之士很可能参加了它的编撰。《世说新语》主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌。

　　《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌、体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的代表性作品，对后世文学创作和士人精神等影响巨大，千百年来深受读者喜爱，并远播海外。
　　作者刘义庆(403～444)，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史等职。《宋书》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。
　　《世说新语》通行本为六卷，三十六篇。分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。他们均属历史上实有的人物，但其言论或故事则有一部分出于民间传说，不尽符合史实，且相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》，其他部分也多采自前人的记载；一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。
　　从《世说新语》的某些分篇中，可以看出刘义庆编著此书时的倾向性。如《德行》、《政事》、《方正》、《雅量》等篇，作者对其中的人与事大抵采取肯定的态度；而《任诞》、《简傲》、《汰侈》、《尤悔》、《惑溺》等篇，则多持否定态度。其他各篇，虽然从题目中看不出明显的态度，但行文中亦有其倾向性。大体来说，刘义庆对汉末一些名士，都是歌颂或赞赏的；对魏晋的清谈家则有所肯定，也有所否定。如他比较赞赏的晋代乐广等人，尚清谈而又不违背“名教”；至于像阮籍等蔑视“名教”的人，则被斥之为“狂诞”。对有些历史人物，他虽然并不赞成，但对他们某些行为却又持欣赏的态度：如对西晋末年“清谈误国”的王衍，有时也赞赏他不和人计较的“雅量”；对桓玄则称其早慧。总的来说，他还是依据世族士大夫的道德标准来评价人物的。
　　《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言简意赅，颇能传达人物的个性特点。如《雅量》篇写祖约和阮孚两人的优劣，只通过祖约料理财物和阮孚为木屐上蜡的两个细节，便显示出一个是吝啬的守财奴，而另一个只是出于对木屐的癖好。淡淡几笔，人物性格就跃然纸上。《忿狷》篇写王蓝田性急，吃鸡蛋时用筷子刺不破壳而发怒，以至用脚踩，还放口中嚼破后吐掉，寥寥数语，把他当时暴怒的情状生动地表达出来。

　　啖李伐树
　　【原文】
　　和峤性至俭。家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公。问曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。
　　【译文】
　　和峤本性极为吝啬，家中有上好的李子树，王武子求他给些李子，给他的不过几十个。王武子趁他上朝去值班的时候，带着一班喜欢吃李子的小伙子，拿着斧子到果园里去，一起尽情地吃饱以后，把李树砍掉了，给和峤送去一车树枝。并且问道：“与你家的李树相比怎样？”和峤收下了树枝，唯有苦笑而已。
　　陶公大叹
　　【原文】
　　苏峻之乱，庾太尉南奔见陶公。陶公雅相赏重。陶性俭吝，及食，啖薤，庾因留白。陶问：“用此何为？”庾云：“故可种。”于是大叹庾非唯风流，兼有治实。
　　【译文】
　　苏峻叛乱时，太尉庾亮南逃去见陶侃，陶侃极为赏识并器重他。陶侃平生节俭吝啬，到吃饭的时候，给他吃薤头，庾亮顺手留下薤白。陶侃问他：“要这东西做什么？”庾亮说：“仍旧可以种。”于是陶侃极力赞叹庾亮不仅风韵极佳，而且还有务实的优秀品格。
　　石崇宴客
　　【原文】
　　石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”
　　【译文】
　　石崇每次请客宴饮聚会，常常让美人劝酒；如果哪位客人喝酒不尽量的，就叫内侍轮流杀掉劝酒的美人。丞相王导和大将军王敦曾经一同到石崇家赴宴，王导向来不善饮酒，这天只能勉强自己喝，直到大醉。每当轮到王敦，他故意不喝，借此来观察情况的变化。结果石崇接连杀了三个美人，王敦神色不变，仍然不肯喝酒。王导责备他，王敦诡“他杀他家里的人，与你有什么相干！”
　　君夫赌牛
　　【原文】
　　王恺有牛，名“八百里駮”，常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可。令武子先射，武子一起便破的，却据胡床，叱左右：“速探牛心来！”须臾，炙至，一脔便去。
　　【译文】
　　王恺有一头牛，名叫“八百里駮”，常常用莹石装饰蹄角。有一次，王武子对王君夫说：“我射箭的技术赶不上你，今天想拿你的牛做赌注，我出钱一千乃如何？”王恺既仗着自己射箭技术好，又认为千里牛没有可能杀掉，就答应了他，并且让王武子先射。王武子一箭就射中了箭靶，退下来坐在胡床上，吆喝随从赶快把牛心取来。一会儿，烤好的牛心送来了，王武子吃了一块就走了。

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