古文观止_(清）吴楚材等_9787805462974_厦门外图集团有限公司

该书汇编了周、秦、汉、唐、宋、明的经典散文若干,原文按段分列，每段后附加注释、译文，依次顺序编排。节选篇目内容较为全面，有一定的阅读参考价值。

中国古代文学中最为常见的一种文体应属散文，虽然中国古体诗久负盛名，但是在古代散文是当时的一种主流文体。中国散文的发展分为几个阶段：一是先秦时期出现的代表作品《尚书》，同时也是中国第一部散文集；二是两汉时代的代表作《史记》，代表着两汉散文的最高成就；三是魏晋南北朝时期的代表作《水经注》、《洛阳伽蓝记》都不同凡响；四是唐宋时期“八大家“的出现，更是为中国散文添上了唯美的一笔。五是元明清时期，这个时期的散文继承发展了唐宋古文运动的精神。我们现在常常看到现代人写的散文，其内容天马行空，美妙无比，不少人赞叹乃惊世之作。其实散文原本就是一种高端的文体，需让作者倾尽其力。只有努力，才能见到不一般的的成效。《古文观止》是一本古代散文，是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）所编写。所选的文章从先秦到明末，将一些优秀的文章选编其中，也串起了一条散文的发展之路。其经典程度可想而知，这本书代表着中国古代散文的最高成就。本书的书名是曾经的编者所作，其意是指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣，因此为《古文观止》。本书中虽有些文章人选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，故选入了一些八股气息浓郁的文章，仍然有其存在的价值。在这个缭乱的世间，孤独与繁华并行，人们的精神常常会因为现实的争斗而变的空虚至极。很少有人可以坐在阳台的摇椅上，泡一壶茶，看一本文学书籍。如此闲情雅致在这个名利纷争的世界俨然成为了一种奢望。其实太累的时候，人应该学会休息。每个人都知道在自己知识面不够的时候需要为自己的实力充电，为什么不知道在自己精神空虚的时候，为自己的精神充电呢？《古文观止》中有许多历史典故、名言警句、常用成语，读此书不仅可以增长知识，开拓思路，更能加强一个人的修养。许多文章句子简短，深入浅出，音调铿锵，琅琅上口，朗诵起来有一种音乐美在散发。其中的文章主题鲜明，篇幅短小，语言精炼。《古文观止》代表着中国古代文学的最高成就，这本书的厚重可想而知。本书在原文的基础上加入了注释，译文，更方便读者阅读。在此，预祝你阅读此书时有不一样的收获。

        曹刿论战《左传·庄公十年》本文选自《左传·庄公十年》。这一年（公元前684年），齐桓公因鲁国曾武力支持他兄弟公子纠争夺君位，特派兵攻打鲁国，双方在鲁国的长勺展开一场激战。当时齐强鲁弱，但由于战前曹刿对鲁国的情况有准确地分析和把握，在战争开始后曹刿又能很好地把握反攻和追击的时机，所以鲁国反而打败了齐国，使此战成为中国古代战争史上弱国打败强国的著名战例。此文记述了长勺之战的全过程，揭示了取信于民是战争胜利之本，而士气的盛衰则是战争胜负的关键。齐师伐我①，公将战。曹刿请见②。其乡人曰③：“肉食者谋之④，又何问焉⑤？”刿曰：“肉食者鄙⑥，未能远谋。”遂乃入见。注释①齐师：齐国的军队（与前文《周郑交质》“郑祭足帅师取温之麦”句之“师”、《季梁谏追楚师》“请追楚师”句之“师”等义同）。我：指鲁国。因《左传》采用鲁国国君在位年记事，故称鲁国为“我”，下文的“公”指鲁庄公。②曹刿（gui）：鲁国人，有智有勇，他除了参加本文所记述的齐鲁长勺之战，还曾在鲁庄公十三年（公元前681年）齐鲁两国国君柯地会盟时，持剑挟持齐桓公，迫使他归还侵占的鲁国领土。请见：请求进见。见，指臣下拜见君主，下级拜见上级。③乡人：同一个乡的人。春秋时期诸侯国国都及其近郊设“乡”这样的行政区划，跟后来的“乡村”之“乡”不同。④肉食者：指有权位的大人物。
        间（jian）：参与。⑥鄙：鄙陋。译文齐国的军队攻打鲁国。庄公准备迎战。曹刿请求进见庄公。他的同乡人说：“那些吃肉的（大人物）在谋划，你又去掺和什么呢？”曹刿说：“那些吃肉的（大人物）见识短浅，不能深谋远虑。”于是人宫进见（庄公）。问：“何以战？”公曰：“衣食所安⑧，弗敢专也⑨。必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛⑩，弗敢加也11，必以信12。”对曰：“小信未孚13，神弗福也。”公曰：“小大之狱14，虽不能察，必以情15。”对曰：“忠之属也16，可以一战17。战，则请从。”⑦何以：以何，指依靠、凭借什么。所安：指安身立命的东西。
专：指专有，独享。⑩牺牲：指祭祀用的牲畜，一般指牛、羊、猪。玉：玉器。帛：丝绸之类的纺织品。11加：指虚报、谎报。12信：诚实，诚信，言语真实。13孚（fu）：诚信感人。14狱：诉讼案件。15情：情况，实情。16忠之属：指忠于人民一类的事。忠，尽心竭力。属，类。17可以：可以凭借它。（曹刿）问（庄公）：“依靠什么迎战？”庄公说：“衣服食物这些安身立命的东西。不敢独自享受，一定分给人民。”（曹刿）回答说：“小恩小惠（施予）不周到普遍，人民是不会跟从（您）的。”庄公说：“祭祀用的牲畜和玉帛，不敢谎报，（祝史的祭祷）一定诚实不欺。”（曹刿）回答说：“小信小诚不足以感动神灵，神灵是不会降福的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件。虽说不能一一明察，但一定根据实际情况处理。”（曹刿）回答说：“这才是尽心竭力（为人民办实事）一类的事情啊！可以凭借这一点打一仗。（一旦）打起来时，请让我跟去。”公与之乘18，战于长勺19。公将鼓之20。刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣！”齐师败绩21。公将驰之22，刿曰：“未可。”下视其辙23，登轼而望之24，曰：“可矣！”遂逐齐师。18乘（cheng）：乘车。
        19长勺：鲁国地名，其故地在今山东曲阜市北。20鼓之：指击鼓发起对齐军的反攻。古代发动进攻时以击鼓为号。鼓，擂鼓，用作动词。下文的“三鼓”，指三次击鼓进攻。21败绩：（军队）溃败，大败。22驰之：指驱赶兵车追击齐军。驰，赶车马快跑。23视：仔细地看。辙：车辙，车轮轧过后所留下的痕迹。24轼（shi）：古代车厢前面用作扶手的横木。这里用作动词，是扶着车前横木的意思。按：此句谓登上车厢前横木“而望之”。译文庄公与曹刿同乘一辆兵车，（与齐军）在长勺作战。庄公准备击鼓（发起对齐军的反攻），曹刿说：“还不行。”齐军三次擂鼓（进攻），曹刿说：“可以（反攻）了！”齐军大败（溃不成军）。庄公准备驱赶兵车追击齐军，曹刿说：“还不行。”（曹刿）下车仔细察看齐军兵车的车辙（后），登上（自己所乘的兵车），扶着车前用作扶手的横木眺望（溃逃的）齐军，说：“可以（追击）了！”于是（驱车）追击齐军。
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