致谢
重要术语
导论
1 民主雅典中公民身份的表演及其剧本
2 演出自我
3 自我与共同体：三种当代的观点及其各自剧本
4 自由主义的剧本：作为自我的公民(The Citizen as Self)
5 社群主义的剧本：自我作为公民
6 商谈民主主义的剧本：公民、自我与对话
7 希腊公民与自我是如何运用商谈来施行正义与法律的？
第一章 公正地对待逝者：早期希腊公民与自我的原型
1 铁器时代早期共同体公正地对待逝者
2 在荷马式哀悼中施行正义
3 阿基琉斯的自我转换
第二章 早期希腊的正义施行：《伊利亚特》中的争执调解
1 仲裁的转变：basileus（王）作为正义的施行者
2 阿基琉斯之盾上的争执
3 什么是themis？
4 作为“关联性行动(joint action)”的争执解决
5 作为证明方式的发誓
6 誓言、范例与比喻是如何类似于法律的？
7 用礼物、誓言与吟唱来进行仲裁(dikê)
8 第一回合：阿基琉斯和安提洛科斯
9 第二回合：安提洛科斯与墨涅劳斯
10 第三回合：涅斯托尔与阿基琉斯
11 什么是Themistes和Thesmia？它们是如何关联着的？
第三章 《奥德赛》中的自我转换及正义治疗
1 正义的剧本与执行者是如何转换的？
2 有关僭妄与正义的一个诗化商谈
3 卡吕普索、奥德修斯与无拘无束的自我
4 奥德修斯的听众：认知与道德的挑战
5 作为精神治疗的对逝者的审判
6 米诺斯与五位行僭妄者
7 《奥德赛》式正义中的自为与人格
第四章 施行法律：立法家、成文法条与陪审团审判
1 法律剧本的修订：立法家与成文法
2 陪审团审判及其框架
3 复活的立法家
第五章 渐进发展的公民身份：民主雅典的埃弗比与民众领袖（公元前465年—前460年）
1 公民身份与成为男人
2 埃斯库罗斯《乞援人》中的公民审查
3 民众领袖的自我：雅典的商谈与自主性，公元前465—前460年
第六章 民主雅典中公民与自我的自然化（公元前450年—前411年）
1 普罗塔戈拉与伯里克利眼中的公民与自我
2 伯里克利与影子公民
3 自然：公民与自我的性质
4 安提丰所谓的公民与自我
5 安提丰的《论真理》：如何让公民自然化？
6 安提丰的《论和谐》与公民身份游戏
第七章 民主社会的自恋公民：阿尔喀比亚德和苏格拉底
1 审判阿尔喀比亚德
2 自恋与偏执状态
3 自恋与个人崇拜
4 阿尔喀比亚德的自主性：喜剧与悲剧阶段
5 公民游戏与Magister Ludi（游戏大师）
6 苏格拉底：难以效仿的公民与自我
7 苏格拉底的自我能够施行/表演公民身份吗？
8 苏格拉底与社会契约
结语
参考文献