《经史子集》：
一、经史子集四部分类法的形成 中国的书籍分类法在先秦时期是否已经存在，现在是不得而知的，已知最早的图书分类法著作，也就是所谓的目录学著作，是西汉末年由刘向、刘歆父子撰写的《七略》。刘向、刘歆父子是西汉王朝皇族的后裔，父子二人都是饱读诗书的大学问家，所以，当时的皇帝汉成帝就命令刘向整理皇家图书馆里的藏书。当时的皇家图书馆，充斥着从全国各地进献来的各种书籍。其中有一部大家熟知的书——《战国策》。
但《战国策》当时并不叫《战国策》，它有着各式各样的名字，《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》，不一而足。刘向将这几种不同的书除去重复的部分，整理出一本相对完整且规范的新书，并将其命名为《战国策》。对待其他的书籍，刘向也像对待《战国策》一样认真负责，所以，当这项工作做了将近二十年的时间，刘向辞世时，仍未完成，剩下的就交给他的儿子刘歆。刘歆继承父亲遗志，将皇家图书馆的图书整理一新，并且在其父所做工作的基础上，完成了对这些图书的分类，分类结果被撰写成《七略》一书。“七略”包括辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略。辑略是一篇类似导读的文字，剩下的六略，才是对书籍的分类。六艺略的六艺，指的是六经，也就是《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》等儒家经典。诸子略的诸子，也就是所谓的“九流十家”，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。诗赋略，记录的是先秦至汉代的赋与歌诗。兵书略，有兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧四个小类，这些名称听上去有些歪门邪道，但是除了兵阴阳有些迷信色彩之外，其他多是军事经验的总结。数术略，有天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。数术略的小类若单从名称上看，对现代人来说似乎是完全陌生与古奥的。但实际不完全如此，像天文类的书籍中就包含有占星术。西方的占星术现在大行其道，但中国的占星术其实起源更早。还有蓍龟，就是用蓍草和龟甲进行占卜，这两者都是《周易》卜卦的前身。方技略，包括医经、经方、房中、神仙，这一类的书籍中既有中医知识，也有民间偏方，更有所谓的房中术与修仙术，这些书大部分与解除病痛、延年益寿相关，当然，延年益寿的终极目标是长生不老，这也是为什么神仙类书籍会较多出现的原因。
《七略》对图书的分类状况大致就是如此，从中我们可以看出，现在所认为的正统学术，包括六艺、诸子、诗赋三类，其实这类书籍只占到了西汉以前书籍的一半，撑起另外半边天的，是现在学术界认为的不人流的兵书、数术与方技。这些知识虽然鱼龙}昆杂，没有什么体系，但从数量上仍然能够看出，古代人是看重这些东西的。而且不仅仅是民间，连官方也认同这些知识的重要性，汉武帝为求长生而命方士人东海求仙的举动，就是最好的例证。
刘向、刘歆父子编订的《七略》，在整个书籍分类史上意义重大，它不仅有首创之功，而且质量相当高，为后世的图书目录修纂树立了榜样，提供了借鉴。不过，刘向、刘歆父子编写《七略》时能够看到的，大多是先秦时期与西汉早期的书籍，因此这些书籍所反映的，也主要是先秦与西汉早期的时代特征。到了西汉武帝时，因为国家安定、四海统一，汉武帝就想，一个国家不仅要领土统一，也要思想统一，民间想法太多，终究会出乱子。于是，汉武帝采纳文人的意见，推行了“罢黜百家，独尊儒术”的方针政策。
这一措施非常厉害，它直接将儒家之外的诸子百家打人冷宫，更要命的是，汉武帝还将研习儒家经典与在朝为官挂钩，书读得好便可做官，享受丰厚的俸禄，这样的诱惑使得天下的书生纷纷抛弃其他思想学说，一门心思花在儒家经典上。就是在这个转变发生后，儒家思想成了官方的主导思想，“九流十家”也就变得“不人流”。
进入东汉，儒家的地位愈发突出，各类书籍的增损也受到这一现实的影响。六艺略中，除了经典著作之外，解释经典的著作也层出不穷，故其规模越来越大。诸子略就稍显惨淡，因为不受重视，也就逐渐流散。而诗歌因为是士人表达心声的最佳选择之一，所以此类的书籍也保持了正常的增长。原来可以占据半边天的兵书、数术、方技，此时虽无明显的减少，但却在不断增加的解经著作与诗词歌赋面前，显得势单力薄。与此同时，有一种新兴的书籍类型出现了，这就是史书。先秦时期，只有史官才有权力记录历史。
经过秦始皇焚书坑儒，将除秦国之外的史书一并销毁，史书的数量在西汉前期是非常少的，其数量不足以单立一类，所以就附到了六艺略的春秋类下面。但是经历了四百多年的时间，到东汉末年，史书的数量变得庞大起来，足以成为一个单独的门类。
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