《藏书家（11-16辑合订本 珍藏版 套装共2册）》内容丰富，主要内容包括：跋四印斋初刻本《梦窗甲乙丙丁稿》、金冬心著作版本知见录（上）、海内孤本崔东壁遗稿——《被田媵笔》残帙、《梁巨川先生遗笔》——苹楼藏书琐谈之六等。
《遗著》本《冬心先生三体诗》其源当出于乾隆原刊本。但二者行款不同，乾隆本行款为每半叶十行，每行十八字，白口，左右双边。《遗著》本行款为每半叶十一行，每行二十二字，白口，四周双边。《冬心先生三体诗》序是一篇佳文，前已备述。序后有刊刻者丁丙的题跋一则，跋云：“《翠螺阁遗集》有效先生三体之作，今妇亡已二十三载，余复足蹇杜门，重雕是卷，以破寂寥，非敢有已传先生也。仍效集中体识之。同治甲戌，小雪节，丁丙”。跋后，有丁丙仿冬心先生三体诗，不录。
丁丙在题跋中提到的《翠螺阁遗集》即《翠螺阁诗词稿》。咸丰四年钱唐丁氏延庆堂开雕。作者凌祉媛字苣沅，钱唐（今杭州）人，为丁丙继室，通音律，能吟咏，性情幽娴凝重。诗作清雅有才情，被时人誉为闺阁诗中的梅兰之品。《诗词稿》中颇有仿效冬心先生三体诗之作。凌氏生前颇得丁丙的宠爱，丁丙重雕《冬心先生三体诗》，禁不住触景生情，悼念亡妇之情溢于言表。《翠螺阁诗词稿》刊刻精雅，传本亦不多见。去年上海曾拍卖一部咸丰原刊本《翠螺阁诗词稿》，乃施蛰存先生北山楼旧藏，成交价颇为不菲。
丁丙诗后，有丁丙之侄丁立诚的跋语和丁立诚集《冬心先生三体诗》诗句所作的三体诗，不录。
《冬心先生三体诗》除《西泠五布衣遗著》本外，还有同治间顾氏小石山房本，其行款为每半叶十一行，每行二十二字，黑口，左右双边。录此以备参考。
冬心先生杂著六卷（光绪戊寅冬镌），《目录》后有编者魏锡曾的题跋：“右冬心先生杂著六种，初刻罕觏。陈氏（按指陈鸿寿种榆仙馆本）以《巾箱小品》苦于翻阅（当即世行华韵轩本）重刻以广其传。今就两刻参校，巾箱本无《杂著》标目，首画竹题记、次画梅、画马、画佛，次自写真、次研铭。陈本则总标《杂著》，研铭列画记前，画佛、自写真题记列画马前，又缺画佛题记自序及画竹题记三十一条，其他篇段字句亦多歧出。按画佛题记自序云，予初画竹，继画江路野梅，又画车骨利国马之大者，转而画诸佛。是先生画马实先于画佛，陈本以意删定，虽云重刻，盖非旧观。今沿标题《杂著》之称，因存陈序，并首研铭，馀悉依巾箱本，间改显然误字一二，俟求初刻正之。光绪戊寅九月里后学魏锡曾识于漳浦古雷乡。余为当归草堂校刊此种，旋得湖州凌子与霞邗上来书云，冬心画记尚有吴门潘氏桐西书屋刻本。时剞劂垂成，道远不及借校，附记于此。锡曾”。
《遗著》本《冬心先生画竹题记》，审其内容与《巾箱小品》本《画竹题记》完全相同，共收题记五十八则，是个足本。而不是像种榆仙馆本《画竹题记》那样任意删节，内容不全。但《遗著》本《画竹题记》末也有“金陵余纶仿宋录写”，“江氏鹤亭古梅庵藏版”二行题字。不知是《遗著》本编者魏锡曾亲自见过江氏鹤亭刊本《画竹题记》，还是照录种榆仙馆本《画竹题记》的题款，而并未见过江氏原刻本《画竹题记》。
《画佛题记》也给我们透露了一个新的版本信息。《画佛题记》有一则云“十五年前，曾为援鹑居士写《金刚经》一卷，居士刻之枣木，精装千本。喜施天下名胜禅林，与伐那婆斯尊宿贝叶之书争光也。即外域遐方，若朝鲜、若日本、若暹罗、若流球、若安南诸国及小琼岛、大西洋，皆附海舶远行，散布之地，无不知中华有心出家庵粥饭僧之柔翰矣”。这就明白无误地告诉我们，冬心先生曾手写一部《金刚经》，并且“刻之枣木，精装千本”，广泛流布于海内外。但二三百年来却未见刊本流传，公私诸家藏书目也鲜见著录。原书则有待于日后访求了。
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