《比较政治学研究（第3辑）》是由上海师范大学法政学院组织编辑，每年出版两辑。

　　《比较政治学研究（第3辑）》将为政治学研究者提供公开的学术交流与争鸣园地，诚邀相关议题学者共同探讨比较政治学，以促进学科繁荣和进步。本是的策划与出版，融思想性与前沿性为一体，以比较政治学为特色和重点，以专业化的视角和国际化的视野确保《比较政治学研究》辑刊的学术质量，学术风格和学术使命，致力于解读纷繁的国际政治现实，在对比研究中提炼共通性的分析工具，以期为国家政治发展提供参照的最优尺度。

【比较政治学理论研究】

政治文化的比较维度

理性选择制度主义：历史、方法与逻辑

民主转型与巩同：民主化理论模式的评析与民主巩固的序列分析模式建构

内涵式民主化：制度成长的动力与形态

【比较政治学方法研究】

政治信任研究：历史、逻辑和测量——基于1955年来全球政治信任研究成果的文献分析

从单一国家研究到多国比较研究

【比较政治学案例研究】

民主何以成功，何以失败？——关于2010年各国民主政治几个重要事件的比较观察

多民族国家两种治道的冲突：苏联共产党在族际政治整合上的教训分析

生态危机：工业文明的外在性及其内在化

转型社会中的政党权威：挑战与重塑

东亚协商政治与民主转型的比较研究：模式、理沦与实践——以马来西亚和印度尼西亚为例

【比较视野下的中国政治】

国外政府创新的理论与实践及其对中国的启示

民主化进程中中国城乡居民的政治效能感研究

当代社会结构变迁及中国共产党适应性分析

国家建设模式的类型和中困国家建设模式的选择

【比较视野下的地区和国别政治】

2011年新加坡大选的观察与思考

巴勒斯坦难民营状况考察

泰国政党模式的变迁与民主巩同

20世纪90年代以来斯洛伐克的欧洲化与政治转型

新加坡2011年大选与宗教角色转变

【全球议题】

进步的全球主义——挑战蛮横的资本

　　二、民主巩固理论

　　1.概念的界定与区分

　　熊彼特在《资本主义、社会主义与民主》一书中把民主定义为“民主是实现政治决策的一套体制，在这一体制中，个体通过竞争人民的选票的途径来获得决策权力”。罗伯特·达尔的寡头民主定义非常经典，他从两个维度来界定寡头民主，第一个维度是反对，即通过定期、自由和公正的选举组织抗议的权利；第二个维度是参与，所有成年人选举和竞选公职的权利。但是这些概念都是从固定的视角来观察和定义民主的，民主也就成了一个单一形态的东西。事实上，我们可以根据民主的不同发展形态把它区分为选举民主和自由民主。所谓选举民主就是指这样一个宪政体制，在这一体制中，立法机构和行政机构的主要职位是通过定期的、竞争性的、多党制的普遍选举来确定。可以看得出来，这种定义主要发源于熊彼特的程序民主定义。但如果从这一个定义来看，土耳其、俄罗斯、哥伦比亚、斯里兰卡等国家都可以称为民主国家。实际上，俄罗斯虽然具有这种选举，但它还远远谈不上是一个民主国家（当然，它已经为成为民主国家奠定了制度框架）。①相反，我们可以把自由式民主定义为，除了具有选举民主的所有要素之外，它还要求具备下列要素：不存在为军队或其他行动者直接或间接保留的、对选民不承担责任的权力空间；行政权力受到限制；除了政党和选举之外，公民还有表达和代表他们各种利益和价值观点的渠道等等。如果从这个角度看，那么世界上属于自由民主的国家就少得多了。我们还可以从另一个角度看，民主可以分为虚假民主、半民主和完全民主。民主应该用一个发展的视角来进行考察。戴蒙德认为②，民主是不断发展的，它是一个发展的现象。即使是一个实现了选举民主的国家，甚至是一个实现了自由民主的国家，民主制度也还可以不断改进和深化，政治竞争可以变得更加公平与开放，政治参与可以变得更加具有包容性和活跃性。从这个角度看，所有民主，即使是西方传统的民主国家，都可以变得更加民主与巩固。在这些对民主定义中，我觉得，如果从民主巩固的角度来讲，或许选举民主与自由民主这种二分和界定要更好些。

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