《山河作证 孔有德登莱兵变》为青岛市社会科学规划研究项目成果。通过发生于1631—1633年的孔有德登莱兵变（又称吴桥兵变），深入挖掘事件背后的历史规律，分析事件的发展演变及其对社会发展的作用，尤其着眼于登莱兵变对山东特别是对于平度、胶州、蓬莱、莱州等地的影响，通过朱万年（莱州知府）、张可大（署登州总兵官）、陈所闻（平度知州）等人舍生忘死、保家卫国的事迹，展现胶东人民坚忍不拔的奋斗精神、不屈不挠的抵抗精神和前赴后继的牺牲精神，而这是中华民族伟大精神的重要组成部分。
《山河作证 孔有德登莱兵变》：
第一章 齐鲁喋血
艰苦的跋涉
时光的镜头徐徐拉回到1631年，也就是明崇祯四年（后金天聪五年）、越南德隆三年、日本宽永八年。这年秋七月二十七日，明清两军生死攸关的大凌河之战打响。
在明朝山东北部，一支队伍蜿蜒数里迎风冒雪行进在渤海莱州湾畔。光秃秃的盐碱地上覆盖着一层白花花的盐，这种被文人墨客尊称为“玉洁冰鲜”的东西裹挟在一阵紧似一阵的北风里，打的人脸生疼。已经收割过的棉花地，空留高矮不齐的棉秸枯立在那里，在寒风中瑟瑟发抖。
这条人流组成的河默默在深秋的鲁北大地游动。队伍由三部分人组成：一部分是徒步且手持火铳和长枪的步兵，他们大都穿着窄袖子长及齐膝盖、内实以棉花的红胖袄；马上的骑兵多穿着灰色对襟战袍；队伍的末尾是驾驭马拉炮车的军士。将士的山字甲闪闪泛着清白的光芒，这支红白灰相间的队伍就这么向着西北方向前进。面前不远就是汩汩流淌的沙河，他们携带辎重、远途跋涉多日，已经离开老营3（）（）里，马上就走出莱州地界进入青州地界，但是情况依然不乐观。
几名参随刚从前方回来，对一名骑马的中年男子大声禀报，寒风传来他们时断时续的谈话，“什么也没有”，“糟透了”。中年男子抬起头看了看灰暗的天空，神色凝重地挥了挥手，队伍继续缓慢前进。他就是这支队伍的主宰、登州镇步兵左营参将孔有德。
孔有德，字瑞图，原籍山东，辽宁盖州卫（今盖州）人，幼年读书不多，成年后在辽东铁岭煤矿当工。如没有明万历四十七年（1619）那场萨尔浒之战，也许他一辈子也就是个矿工。后金崛起打乱了辽东百姓的生活。万历四十六年（1618），辽东总兵李成梁原家奴努尔哈赤在四月十三日以“七大恨”誓师，扯起“大金”旗号。次年，趁明党争激烈、防务松弛，借助萨尔浒之战余威攻城略地，先抚顺，而清河堡，而沈阳……经过一系列的战争，努尔哈赤统一了大部分女真部落建立后金政权。建州女真的崛起是16世纪末世界历史上的一件大事，它改变了中国局势，影响了地缘政治版图。
万事有天命，时势造英雄。家乡盖州卫被后金占领，汉人或杀或逃或为奴，孔有德矿工干不成了就跟随其父在铁岭参加反后金起义。起义失败后流亡辽东各地，后在明广宁军（九边重镇之一）谋到一个低级军职。明天启元年（1621），后金占领辽阳，孔有德、孔有性兄弟及乡亲耿仲明、耿仲裕兄弟转投敌驻节东江镇的平辽总兵官毛文龙麾下。后来孔有德、耿仲明、尚可喜三人形成命运共同体，合称“辽东三矿徒”。
孔有德何以从辽东到胶东？这与一笔历史旧账“袁崇焕杀毛文龙”有关。
有“辽东三杰”之称的明熹宗之师、蓟辽督师孙承宗有词：
云叶才生雨，楼外铁马嘶风。报急水，小河东。飞一箭青骢。
倚天剑破长风浪，小结画影腾空。
漫道是，长杨词赋，细柳豪雄，匆匆。
脱跳荡，惊帆辔满，走躞蹀、蟠花带松。
有渝海、堪凭洗恨，看今日、喋血玄菟，痛饮黄龙。
鸭江醅发，鹿岛苹开，谁是元功。
该词通篇描摹风景，只有最后“鸭江醅发，鹿岛苹开，谁是元功”点出主旨，赞毛文龙以数百疲卒开镇东江的壮举。
毛文龙（1576—1629），字振南，一名毛伯龙，祖籍山西太平（今襄汾），生于浙江钱塘（今杭州）。历仕万历、泰昌、天启、崇祯四朝，官至东江镇总兵官、左都督，开创抗击后金的东江镇敌后根据地（治所在今朝鲜椴岛）。辖区理论上包括辽河以东的沦陷区，拥有黄渤海东北部各岛，辽东半岛南端、黄骨岛堡、宽甸堡以及朝鲜境内铁山、昌城等据点。
从天启到崇祯年问，东江明军以上述地区为根据地频繁袭击后金后方。
天启三年（1623），收复金州、旅顺、望海堡、红嘴堡。九月，率部攻打后金故都赫图阿拉外围，取得了“牛毛寨大捷”“乌鸡关大捷”。十月，再命张盘收复复州、永宁。
天启四年七月，取得“分水岭大捷”。
天启五年一月，收复旋城、传铁峪城。
崇祯元年十月，争取后金汉族将军刘兴祚归正，派耿仲明、曲承恩等深入后金要塞萨尔浒，“斩级三千，擒生六十九人”，大胜而归。
特别是天启七年（1627）“丁卯之役”，皇太极明修栈道派遣方金纳九人使团前往宁远与辽东巡抚袁崇焕议和迷惑明朝，暗度陈仓派镶蓝旗主阿敏、降将李永芳等率大军攻东江，要把明朝插在背上的这根刺拔除以解心腹之患，谁知毛文龙指挥东江镇“五战五胜”，后金军丢盔卸甲。这一战既保卫了明东江镇和朝鲜政权，又重创了后金主力，打击了其咄咄逼人的势头，毛部一时被誉为“海上长城”，袁可立、董其昌、钱谦益等都曾赞颂过毛文龙。
爱他的人说他是天使；恨他的人说他是魔鬼。毛文龙功劳虽大，但负面评价生前就不绝于耳。天启三年（1623）十月，明熹宗朱由校说：“巡抚佥都御史袁可立厥治行劳哉，赐汝朱提文蟒。汝嘉而毛帅骄愎不协，蛊于兵，满蒲、昌城袭报用敢献功。”毛文龙为人骄横、事多浮夸，所部“军纪败坏，不听指挥，冒领军饷，骚扰地方”。毛文龙在登莱巡抚袁可立扶持下屡建奇功加秩晋阶，始恃功自傲，克扣军饷，贩卖禁物，每年浪费的军饷无法计算，有时还对命令阳奉阴违。恩人袁可立奉命登岛清点兵力，他竞蛊惑言官群起攻之。毛部因此引起明廷上下忧虑，崇祯帝召蓟辽督师、兵部尚书袁崇焕廷对，袁崇焕以“能用则用、不能用则斩之”上报，崇祯帝默默无言，于是出现了下面一幕：
崇祯元年（1628）五月，袁崇焕以阅兵为名携参将谢尚政等到达双岛（今辽宁大连金州区西南海中），毛文龙前来会面，设宴饮酒行乐每每到半夜。期间，袁崇焕提出商议的几个问题：设立东江镇监司，更改军营制度，劝毛离职返乡，两人都不相容，崇焕杀机益坚。
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