《道德经：老子》所选为《道德经》传世通行版本。原文共5500余字，包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。并对其进行了注释、翻译与评析，使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂，适合广大读者阅读、鉴赏。

　　当你读完《道德经：老子》原文、注释、译文和评析后，想必大家对老子的思想会有一个概略的认识，对博大精深的道家理论及其所表现出来的古代中华文明有了更深刻的理解。

　　《道德经》，又名《老子》，是春秋末年著名思想家、道家创始人李耳（生卒年不详，后学者称其为老子）的杰作。全书分道经和德经上下两篇，其中道经37章，德经44章，共81章5500余字，是道家学派及其后来的道教的主要经典。
　　《道德经》一书惜墨如金、文约义丰，短短五千余言却包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。在编写本书的过程中，笔者对原文认真进行了甄别，所选版本可以认定为传世通行版本。在作注释、译文和评析时，查阅和参考了历代学者们的某些注释版本以及当前学术界的诸多研究成果，尽可能做到通俗易懂，适合现代读者的阅读需要。
　　当你读完《道德经》原文、注释、译文和评析后，想必大家对老子的思想会有一个概略的认识，对博大精深的道家理论及其所表现出来的古代中华文明有了更深刻的理解。

　　李耳（约前575-？），字伯阳，又称老聃，是我国古代最伟大的哲学家和思老子标准像想家之一，是道家学派创始人，世界文化名人。后人称其为“老子”（古时“老”字的读音和“李”字相同），西周时期楚国苦县厉乡曲仁里人，出生地现有争议，有河南鹿邑和安徽亳州市涡阳县的不同说法。

道经
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第七十九章
第八十章
第八十一章
后记

　　第一章
　　道可道①，非常道②。
　　名可名③，非常名④。
　　无名⑤，天地之始⑥；
　　有名⑦，万物之母⑧。
　　故常无，欲以观其妙⑨；
　　常有，欲以观其徼⑩。
　　此两者，同出而异名⑩，同谓之玄⑩。
　　玄之又玄，众妙之门。
　　【注释】
　　①道可道：前一个道是指宇宙的本原和实质，后一个道是动词，主要解释前一个道。这里主要通过对事物内在矛盾对立统一规律的解释，说明为人处世的准则。②常道：原作恒道，据说是后人为避汉文帝刘恒之讳而改作的常道。即永久的，经常的，普通的，通常的。换言之，就是恒久不变的道。③名可名：前一个名是指形势、形态。后一个名指说明。名是老子思想中的一个专门术语，即万事万物都有自己的名称，有其名就必有其实体，因此，名是可以指称的。④非常名：不是一般的名，如名利、名声。而是用来辨别异同，区分认识与不认识的事物的。⑤无名：没有称谓，无形无象，也即尚未被人认识并命名的事物。⑥始：根源的意思。即原始、本原、最初的意思。⑦有名：有形。特指被人认识并命名的事物。⑧母：象形字。根本，根据的意思。⑨妙：微妙。⑩徼（jiao）：周边、外形、轮廓，这里引申为端倪。⑩同出而异名：意思是说来源相同，名称却不相同。