绪论

一、研究的缘由及意义

二、研究对象及范围

三、相关研究现状

四、创新点及重难点

五、研究思路、方法与框架

第一章 广西桂西资源富集区乡村文化建设的思想来源及理论基础

第一节 中国传统文化中蕴藏的乡村思想

一、民本思想

二、“大同小康”思想

三、以农为本的思想

四、耕读传家的思想

第二节 经典作家的乡村文化思想

一、马克思恩格斯的乡村文化思想

二、列宁的乡村文化思想

第三节 中国化马克思主义的乡村文化思想

一、毛泽东的乡村文化思想

二、邓小平的乡村文化思想

三、江泽民的乡村文化思想

四、胡锦涛的乡村文化思想

第四节 近代中国乡村建设思想

一、梁漱溟的乡村建设思想

二、晏阳初的乡村建设思想

三、卢作孚的乡村建设思想

第五节 提高民族地区自我发展能力的主要理论

一、党和国家领导人关于民族地区自我发展的理论综述

二、内源式发展理论

第二章 广西桂西资源富集区乡村文化建设的特殊性

第一节 桂西资源富集区地理环境与民族分布的特殊性

一、桂西资源富集区地理环境的特殊性

二、桂西资源富集区民族分布的特殊性

第二节 桂西资源富集区乡村类别及结构的特殊性

一、乡村类别繁多

二、乡村结构复杂

第三节 桂西资源富集区乡村文化内容、特点及成因

一、桂西资源富集区乡村文化内容

二、桂西资源富集区乡村文化的特点

三、桂西资源富集区乡村文化的成因

第四节 转型期桂西资源富集区乡村文化的个性及存在问题

一、顺其自然的物质文化

二、包容和谐的精神文化

三、“稳中求新”的制度文化

第三章 广西桂西资源富集区乡村文化建设的历史传承及经验借鉴

第一节 桂西资源富集区乡村文化建设的历史传承

一、近代桂西地区文化教育的变革

二、新中国成立后民族区域自治的社会主义文化建设

三、新时期乡村文化建设突飞猛进

第二节 桂西资源富集区乡村文化建设的经验借鉴

一、坚持以马克思主义基本原理为指导是改革成功的根本

二、不断夯实经济基础是文化发展的根本

三、坚持以社会主义核心价值观为统领是发展文化多样性的根本

四、善于吸收先进文化是文化快速发展的基本条件

五、机制构建是保障文化建设顺利开展的主要条件

第四章 广西桂西资源富集区乡村文化建设的时代价值

第一节 以社会主义核心价值观引领乡村文化建设

一、社会主义核心价值观的主要内涵

二、社会主义核心价值观与乡村文化建设的内在关系

三、在唱响主旋律中发展乡村文化多样性

第二节 催生文化农民

一、催生文化农民是乡村建设的前提和基础

二、催生文化农民是乡村建设的主要任务之一

三、“文化农民”是社会主义新农村建设的关键

四、“文化农民”是民族地区自我发展的“现实”需要

第三节 推动桂西资源富集区经济社会跨越发展

一、乡村文化建设是促进现代农业持续发展的有力保障

二、乡村文化建设是乡村经济发展的新动力

三、乡村文化建设是深化农村各项制度改革的有力保障

第四节 加快农转非及城镇化建设步伐

一、桂西资源富集区乡村城镇化发展现状

二、城镇化是实现农转非的重要途径

三、乡村文化建设是实现农民市民化的关键一步

第五节 提升广西桂西资源富集区文化竞争力

一、传承与发扬少数民族文化的优秀传统

二、融入民族文化强区建设战略

三、构建和谐乡村的生态观

第五章 广西桂西资源富集区“文化农民”的培育

第一节 “文化农民”的基本内涵及核心要素

第二节 转型期乡村农民群体素质存在的问题

一、农民文化素质明显偏低

二、农民科技素质有待加强

三、农民经营管理素质不容乐观

四、农民思想政治素质的层次性和落后性

五、农民现代意识和消费观念有待提高

六、思维方式和生活方式的民族性、滞后性

七、宗教习俗的多样性

第三节 培育“文化农民”的路径选择

一、缩小城乡基础教育差距

二、加强现代农业技能的习得

三、加强传统农业技能与现代农业技能相互对接

四、发展现代生态农业

五、积极开展各种主题活动

六、依托节庆活动，弘扬传统文化

第六章 广西桂西资源富集区乡村文化的保护传承

第一节 桂西资源富集区文化遗产知识普及教育的总体思路

一、桂西资源富集区文化保护存在的总体问题

二、桂西资源富集区文化遗产知识普及教育的总体思路

第二节 桂西资源富集区非物质文化遗产的保护传承

一、非物质文化遗产的基本内容

二、桂西资源富集区非物质文化遗产资源

三、非物质文化遗产在传承中存在的主要问题

四、乡村非物质文化遗产保护的对策与建议

第七章 广西桂西资源富集区乡村文化产业的深度开发

第一节 桂西资源富集区乡村文化建设的新领域

一、文化产业的内涵与外延

二、开辟乡村文化产业新市场

三、文化产业在新农村建设中的多重作用

第二节 广西桂西资源富集区乡村文化产业资源类型

一、乡土文化是乡村文化产业发展的源泉

二、桂西资源富集区文化产业资源类型

三、“三性”资源成为区域核心竞争力

第三节 桂西资源富集区乡村文化产业开发模式

一、民族特色生态旅游社区模式

二、“山水剧场”和“生活剧场”并举模式

三、民俗节庆活动模式

四、乡村歌舞剧团模式

五、“乡村工艺美术”模式

第四节 桂西资源富集区乡村文化产业开发的机制保障

一、创设区域合作开发机制

二、创新社区参与机制

三、创设都市文化产业带动乡村文化产业的机制

四、加大政策扶持力度

五、优化乡村文化产业消费环境

第八章 广西桂西资源富集区乡村文化的现代构建

第一节 桂西资源富集区乡村存在的不和谐问题

一、对近年涉农群体性事件频发的反思

二、主要存在的不和谐问题及其分析

第二节 以社会主义核心价值观引领乡村文化现代构建

一、桂西资源富集区乡村文化现代构建的有利条件

二、“三个倡导”对乡村文化现代构建的引领作用

第三节 积极开展乡村文化现代构建的各种活动

一、积极开展群众文明创建活动

二、践行“三个倡导”，塑造和谐乡村干群关系

三、践行“三个倡导”，做好乡村普法教育工作

四、践行“三个倡导”，扶持桂西资源富集区跨越发展

五、践行“三个倡导”，构建祥和的新型社区

六、以马克思主义乡村文化思想指导城乡一体化发展

第四节 乡村文化建设的机制保障

一、转变政府职能，创新管理体制

二、改革机构设置，整合文化资源

三、完善监督约束机制，保障乡村文化建设健康发展

四、建立群众参与机制，繁荣乡村文化生活

五、完善评优和表彰机制，发挥典型的示范作用

结语

主要参考文献

后记

　　《广西桂西资源富集区乡村文化建设研究》：

　　（二）国外相关研究概况

　　关于中国农村社会或乡村建设方面，国外学者已经有过许多研究，但是几乎没有人对广西桂西地区乡村文化开展专题研究。由于中国是一个多元一体的民族国家，从本质上说，中国传统文化是在传统农耕生产方式的基础上建立起来的乡土文化，因此，在国外学者的重要成果里，也有一些对广西桂西资源富集区乡村文化建设研究，具有一定的启示作用。

　　1.关于中国乡村文化性质的综合性研究。

　　首先是马克思、恩格斯对中国乡村文化的基本性质及其特征研究。在马克思、恩格斯的著作中，有许多涉及中国传统文化的论述，特别是马克思、恩格斯关于“亚细亚的生产方式”理论，对我们深入理解或分析旧中国的社会现状具有一定的积极意义。其次是西方学者对中国乡村文化进行实地研究。1894年美国传教士明恩薄写的《中国人的素质》一书，认为中国人很注意人情交往、讲究“面子”，绝大多数人都能省吃俭用、辛勤劳作、恪守礼节、孝当为先、仁慈行善、遇事忍耐、诚实守信，具有共同承担责任和遵守律法等良好的思想品质，但他们又存在漠视时间、封建固执，因循守旧、知足常乐、缺乏公共精神等许多不良性格特征。

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