中华经典·随身诵读本包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《颜氏家训》《老子》《庄子》《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》等众多中华传统名篇。本丛书由著名学者陈明主编，并请著名中青年学者校勘注释。《老子》与《庄子》均为我国古代的经典著作，适合诵读及记忆。
学界泰斗李学勤先生指导
著名学者陈明教授主编
随身携带，随时随地诵读
陈明，教授，中国大陆“新儒家”代表人物。1962年生，湖南长沙人。1992年中国社科院研究生院宗教系博士毕业；曾任职于中国社会科学院世界宗教研究所，现为首都师范大学儒教研究中心主任。研究领域为中国思想史。1994年创办思想学术性辑刊《原道》并任主编；2000年开始创办“原道”网站及“儒学联合论坛”网站；2004年主编“原道文丛”“原道译丛”系列。比较关注儒家思想在历史上的作用和在当代所具有的意义。出版的著作有《儒学的历史文化功能》《浮生论学——李泽厚、陈明对谈录》《儒者之维》《文化儒学思辨与论辩》等。
李学勤，著名历史学家、古文字学家，清华大学出土文献研究与保护中心主任、教授。致力于汉以前的历史文化研究，注重将传世文献与考古学、出土文献研究成果相结合，在甲骨学、青铜器、战国文字、简帛学，以及与其相关的历史文化研究等众多领域，均有卓越建树。
老子 ............................... 1
庄子(选).......................... 109
逍遥游........................ 113
齐物论........................ 130
养生主........................ 160
人间世........................ 167
德充符........................ 195
大宗师........................ 212
应帝王........................ 237
秋水.......................... 248
出版前言
《中华经典·随身诵读本》从易于诵读和应该诵读的角度选取传世经典，书目包括:
《三字经百家姓千字文》
《幼学琼林增广贤文》
《大学中庸弟子规孝经朱子治家格言》
《老子庄子（选）》
《论语孟子》
《颜氏家训》
《诗经（选）楚辞（选）》
《千家诗》
《宋词三百首》
《古文释义》
丛书由学界泰斗李学勤先生担任顾问，陈明教授主编。李先生从诵读难易、文化价值、版本源流等角度对书目认真推敲，提供了珍贵的指导意见，在此谨表谢意！
据《史记·老子韩非列传》记载，老子是春秋时期的思想家，楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，曾经做过周朝守藏室的官员。老子的思想主要有以下几个方面。
（一）道论。道为老子思想的核心。对于老子来说，一方面，道生万物，道是产生世界万物的本源，因为道不同于任何具体有形、有名的事物，所以不能用任何具体有形、有名的事物来对这个作为本源的道进行说明。另一方面，老子又把事物的规律称为道。比如“反者道之动”“物壮则老”等。因此，老子提倡人们的行为要符合道。
（二）人生论。老子提倡一种效法自然、清静无为的人生态度，认为人应该减少欲望，顺应自然。当然，老子不是提倡禁欲，只是建议人们减少不合理的、过于奢侈的物欲。对于正常的需求老子并不反对。
（三）政治论。老子提倡一种小国寡民的质朴生活，他反对统治者肆意妄为，过度压榨、干涉老百姓的生活，认为统治者应该减少自己过度的欲望，绝巧弃利等。
道可道[1]，非常道。名可名[2]，非常名。无名，天地之始[3]；有名，万物之母[4]。故常无欲，以观其[5]妙[6]；常有欲，以观其徼[7]。此两者同出而异名，同谓之玄[8]。玄之又玄，众妙之门。
【注释】
[1]道可道：此句中第一个道用作名词，是指为宇宙的本原和实质，引申为原理、真理、规律等。第二个道用作动词，一般理解为用语言表述。南怀瑾认为在春秋战国时代表示说话、言说都用“曰”字，而用“道”字表达“说话”之意是到唐宋间的口头语中才出现。此说有一定道理。
[2]名可名：第一个名是名词，可理解为道的形态。第二个名是动词，说明，用语言表达。
[3]始：初始，原始。
[4]母：本源，根源。
[5]其：指道。
[6]妙：奥妙，微妙。
[7]徼（ji3o）：边际。
[8]玄：深奥，神妙
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