韩非子精解_（战国）韩非著墨非_9787511366641

《韩非子》为战国时代法家代表人物韩非的著作集合，体现了先秦法家思想的精华，在我国思想史上占有重要地位，本书精选了《韩非子》中最有代表的一些篇章，进行注释、翻译，以及浅略解读，使读者能够更加容易地了解韩非子的思想，以便更好地运用、发扬中华传统文化。

　　《韩非子》为战国时代法家代表人物韩非的著作集合，体现了先秦法家思想的精华，在我国思想史上占有重要地位。韩非为韩国公子，他师从荀子，喜好刑名法术之学，是法家学派的集大成者。相传韩非子在世之时，秦王读到《孤愤》《五蠹》等文章就不禁感慨：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”
　　韩非子出生时已经到了战国末期，当时韩国屡屡遭受其他诸侯国的进攻，国力微弱，作为韩国公子，韩非深爱自己的祖国，但其政治主张却不被韩国当权者重视。他曾屡次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的状况，主张却始终不得采纳。韩非心中忧愤，认为这是。廉直不容于邪枉之臣”，便退而著书。他的文章传入秦国后，秦王极为推崇，对韩非子的才华赏识不已。
　　后来，秦国进攻韩国，韩王派遣韩非出使秦国，秦相李斯向秦王推荐了他。秦王打算留下韩非，予以重用。此时，李斯看到秦王如此重视韩非，心中难免忌妒；加上韩非“存韩”的主张与李斯先灭韩国的大计相冲突，于是李斯便向秦王上书诬谮韩非，说他是为韩国利益而来，会危害秦国。秦王觉得李斯言之有理，便下令将韩非抓捕下狱。韩非在狱中又遭到李斯的欺骗，绝望中选择服药自杀。当秦王后悔抓捕韩非，想去赦免他的时候已经晚了。韩非生前虽未得重用，但在他去世后其著作却大放异彩，受到历代统治者的推崇。
　　《韩非子》一书共五十五篇，除首篇“初见秦”有疑义外，一般认为都出自韩非之手。这些文章相互独立，形制不同，但主旨思想大同小异，都是以君主专制，为基础的法、术、势结合思想。韩非子提倡君主专制，为君主牢牢地将大权攥在自己手中出谋划策，并认为只有君主专制国家才能安定，君主失去权力国家就会混乱。他主张极端的功利主义，认为人与人之间只有利害，只有依靠利害关系，利用权谋法术才能维护自己的地位。他反对以仁义、亲情、信任等处理相互之间的关系，认为这些都是不足以凭恃的，君主不仅要防备臣下，还要防备自己的妻儿、兄弟等。这些观点虽然被那些热衷权力的君主们所喜爱，但也为韩非招致了很多批评，如司马迁就称韩非的主张“惨礅少恩”，司马光更是在《资治通鉴》中指责：“非为秦画谋，而首欲覆其宗国，以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！”
　　今天看来，《韩非子》中那些维护君主专制的主张固然不值得再去学习，但除此之外其中还是有很多积极、闪光的内容的：如以法治国、树立法律的威严，赞扬公正无私，主张领导者要善于赏罚，等等。此外，韩非子中收集了很多有意义的寓言、典故，它们言近旨远，说理深刻，如“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”等，都是我国传统文化中的思想精华，值得今人去阅读、熟悉。
　　本书精选了《韩非子》中最有代表的一些篇章，进行注释、翻译，以及浅略解读，使读者能够更加容易地了解韩非子的思想，以便更好地运用、发扬中华传统文化。由于水平有限，书中难免存在疏误，谨望读者不吝批评指正。

　　《韩非子精解》：
　　韩国事奉秦国三十余年了，在外则作为秦国的屏障一样庇护着秦国，在内则如席子般居下顺从，只要秦国派出精兵攻打其他诸侯，韩国必定派跟随，因此结怨于天下诸侯，而利益都归于强秦。且韩国尽职入贡，和泰国的郡县没有什么区别。如今臣私下听闻陛下贵臣的计划，将要起兵伐韩。赵国聚集士卒，招养合纵之士，联合天下军队，以表明秦国不削弱，则诸侯终将被秦所灭。他们要想向西进攻秦国，并非一朝一夕的计划了。如今放下赵国这个祸患，而要攻灭像内臣一样的韩国，则天下诸侯都明白赵国计谋的有理了。
　　韩国是个小国，而要应对来自四面八方的天下诸侯的攻击，主辱臣苦，君臣上下怀着同样的忧虑很久了。于是，韩国修理守备，警戒强敌，储备物资，挖河、筑墙以便固守。现在攻打韩国，不能在一年之内将其灭亡，若攻下一城就退却，则会让秦国的力量被诸侯们看轻，这样天下诸侯就会前来攻打秦国了。韩国反叛秦国，魏国必然I应，赵国再以齐国为厚援，这样就是以韩国、魏国来资助赵国，赵国再结好齐国来巩固盟约。这样再与其争强，则是赵国的幸运，秦国的灾祸。进攻赵国不能取胜，退而攻打韩国也不能攻下，那么精锐的士兵疲惫于长期野战，运输队伍疲惫于军内消耗，则是聚合国内疲惫的军队来与齐、赵两个万乘大国为敌，这不是灭韩的本心啊！若都按照陛下贵臣的计谋去行事，则秦军必将进退两难，如沦为各国的人质一般。那么，即便陛下寿如金石，只怕也不会有兼并天下的日子了。
　　如今我敢献愚计：遣人出使楚国，用重资贿赂其掌权大臣，明确指出赵国欺骗秦国的情况；给魏国送去人质以安定其心，率领韩国讨伐赵国，这样赵国即便与齐国联合，也没有什么可担忧的了。击败赵国、齐国，则韩国发一封文书就可以平定了；如此一举则齐国、赵国有灭亡的情势，楚国、魏国也一定会自动臣服。所以说：“战争，是凶险的事物，不可不审慎使用”。秦国和赵国抗衡，又加上以齐国为敌，如今又要背弃韩国，而没有安定楚国、魏国之心。若一战不胜，灾祸就到来了。计谋，是用来决定事情的，不可不深察。赵国、秦国孰强孰弱，在今年就能分出高下来。且赵国和诸侯已经暗中谋划很久了。一次行动不能取胜就会示弱于诸侯，这是危险的事情；制定计谋而使诸侯对秦国有了攻伐之心，危机就很严重了；出现两大疏漏，不是秦国在诸侯面前称强的办法。臣私下希望陛下能深思熟虑！攻伐韩国而使合纵者钻了空子，将来后悔也来不及了。
　　秦王诏令将韩非的上书，以及书中所说韩国不可以攻取，下达给臣子李斯。李斯对韩非的说法很是不以为然。认为秦国有韩国存在，就如人有心腹之病一样。腹心有病平时终为妨碍，假若居住在潮湿之地，病痛就不能驱走，有所动作时病痛就会复发。韩国虽然臣服于秦国，未必不是秦国的心病，如今天下若有猝然大变，韩国是不可信的。秦国和赵国为敌，荆苏出使齐国，不知结果如何，以臣看来，齐国、赵国不-定因荆苏而断绝关系；若两国不绝交，则是要倾尽秦国的力量来应付两个万乘大国。韩国并非服从于秦国的道义，而是屈服于秦国的强大。如今秦国集中对付齐、赵两国，韩国就一定会成为心腹之疾而发作起来。若韩国和楚国阴谋图秦，诸侯响应他们，则秦国必定再次遭遇崤之战那样的惨败。
　　韩非的到来，未必不是想利用他能保全韩国，而在韩国求得他们的重用。他善言巧辩，隐藏诈谋，以期获利于秦，而为了韩国的利益窥视陛下。若秦国、韩国交好，则韩非就重要了.这都是他利于自己的计谋。
　　我看韩非的言论，文饰其自己的诡说，很有辩才。我担心陛下迷惑于韩非的诡辩而听从他的邪心，因此不能详察实情。如今以臣的愚见：秦国发兵但不说明讨伐对象，则韩国的执政者将会采取事奉秦国的计策。我请求去拜见韩王，让他前来觐见，大王接见他时，趁机将他扣留不要遣返。随后召见韩国的掌权大臣，与韩国做交易，就可以大量割取韩国的土地。接着命令蒙武征发东郡的士兵，陈兵边境之上，不要说明将要攻打哪里。这样齐人就会恐惧而听从荆苏的主张。我军无须出兵，则韩国就会慑于威势而屈从，齐国就会顺从道义而归服，诸侯听闻这些，则赵国胆战心惊，楚国狐疑不决，必定产生忠于秦国的想法。楚人不动，则魏国不值得忧虑，那么各国就可以逐渐蚕食而尽，就可以同赵国一较高下了。希望陛下深察臣的计谋，不要忽略。
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