春秋战国时期战争频繁,许多优秀军事家脱颖而出,而他们把对战场规律、战争的历史作用、战争中人的地位、攻势战略和应变能力等的理解诉诸笔端,遂有了《孙子兵法》和《孙膑兵法》这些流传至今的兵书。《孙武•孙膑•中华文化》一书向读者介绍了孙武和孙膑这两位古代军事家的著名业绩,对《孙子兵法》和《孙膑兵法》的内容进行了精彩解读,并揭示了它们的文化底蕴和现代意义。

　　《中国历史文化知识丛书：孙武·孙膑·中华文化》：
　　
　　中国的历史和文化源远流长、光辉灿烂，曾对世界文明的发展做出过重大贡献。今天，当历史车轮进到20世纪和21世纪交替的年代，中国人民又肩负起建设社会主义现代化国家的伟大历史使命。实现这一宏伟目标，既有重重困难，也有种种有利条件。充分利用丰富的文化宝藏，对广大人民，特别是青少年进行爱国主义教育和传统美德教育，就是我们的一大优势。毫无疑问，普及祖国的历史知识，弘扬民族优秀的传统文化，向社会提供营养丰富的精神食粮，将对提高中华民族的素质，增强民族自信心和凝聚力，具有积极意义。有鉴于此，北京大学中国传统文化研究中心与大象出版社携手合作，共同推出“中国历史文化知识丛书”。我们希望这套丛书能受到广大读者的欢迎。
　　北京大学具有研究和弘扬中国历史文化的传统和优势。在新的历史条件下，为了进一步发挥这一优势，学校领导于1992年初决定成立中国传统文化研究中心。中心成立后，依托中文、历史、哲学、考古等系，组织各方面的教师和专家开展工作。一方面，致力于专深的学术研究，编辑出版《国学研究》年刊和《国学研究丛刊》；另一方面，注重于文化普及工作，“将大学课堂延伸到社会”。与有关单位合作制作的电视系列片《中华文化讲座》和《中华文明之光》，已取得良好的社会效益。编写这套丛书是中心普及工作的又一尝试。中心希望丛书的作者们“眼界向上，眼光向下”，用大手笔写通俗性著作，学术性、知识性、可读性并重，力求深入浅出，使广大读者增长知识，陶冶情操。
　　中国传统文化是历史的产物，有精华也有糟粕，不加以区分不行；中国是世界的一部分，中国文化与世界其他文化曾经发生并将继续发生交流、碰撞与融合，研究中国传统文化，没有纵览古今、通观世界的眼光不行。我们抱着历史的态度、分析的态度、前瞻的态度、开放的态度，从事发掘与研究工作。这种态度也力求贯彻到本丛书中。然而，深入浅出地介绍中国数千年的历史文化，并不是一件容易的事，也不可能面面俱到，我们的选题只能侧重于重大的历史事件、重要的历史人物以及中国传统文化中的精华部分；对那些目前尚未充分注意的学科如法律思想史等，也适当予以注意。
　　从选题和内容来看，这套丛书可分为文学、语言、历史、哲学、考古、法律、科技、中外文化交流等若干系列，每个系列都由研究中心聘请学术造诣较深的专家担任主编，每部书稿都经同行专家审阅。因此，中心不再对丛书作统一的审定工作。
　　大象出版社的领导和责任编辑们非常重视这套丛书，把它列为重点出版书目，并为丛书的及时出版付出了巨大的努力和辛勤的劳动，我们表示衷心的感谢。本丛书的策划、编写工作一定还有许多不足之处，敬希读者批评指正。
　　1997年2月

　　张文儒，山西定襄人，1937年出生于太原。北京大学哲学系教授，博士生导师。中国当代研究兵学文化的杰出学者。历任北京大学中国现代哲学教研室主任，全国军事辩证法研究会常务理事，中国现代哲学史学会副会长、顾问等职。讲授过“中国现代哲学”、“中国兵学文化”、“东西方军事哲学比较研究”、“孙子兵法与企业战略”等课程，出版过《军事辩证法》、《中国现代哲学》、《中国兵学文化》、《孙武、孙膑·中华文化》、《中外名战与名帅——兼论东西方兵学文化意识》、《孙子兵法与企业战略》等著作。

引子
一 孙武和《孙子兵法》
（一）孙武的军事业绩及《孙子兵法》问世
（二）《孙子兵法》精粹
（三）《孙子兵法》的文化内涵及其在国内外的影响


二 孙膑和《孙膑兵法》
（一）孙膑和《孙膑兵法》脉络
（二）《孙膑兵法》论“道”、“人”、“攻”、“变”
（三）《孙膑兵法》与中国兵学文化


三 《孙子兵法》、《孙膑兵法》的文化底蕴及现代意义
（一）《孙子兵法》、《孙膑兵法》与中国的齐文化
（二）《孙子兵法》、《孙膑兵法》的现代意义
主要参考书目

　　《中国历史文化知识丛书：孙武·孙膑·中华文化》：
　　
　　齐国之后是晋。晋原是汾水下游一个小国，到春秋前期，逐渐强大。至晋献公时，兼并或控制了数十个小国和戎、狄部落，疆域扩大到整个汾水流域。献公晚年，因废嫡立庶，燃起王朝集团内部纷争，公子重耳在外流浪19年，终于回国。在大臣狐偃、贾佗等人的协助下，厉行整顿国内的政治与经济，如“轻关易道，通商宽农，懋穑劝分，省用足财”以及“赋职任功”、“举善援能”等。结果，使得国内政治稳定，社会经济得到发展，国家逐渐富强起来。
　　这时，地处南国的楚一再向北侵犯，在它边缘的鲁、郑、陈、蔡等国先后归附于楚。公元前632年，楚围宋，宋向晋告急。晋文公率军救宋，会同宋、齐、秦军，在城濮（今山东鄄城西南）一战，大破楚军。战后，晋文公又大会诸侯于践土（今河南原阳），文公遂成为继齐桓公之后的中原霸主。
　　晋文公之后，有楚庄王及吴王阖闾与越王勾践相继称霸。由于这三国与吴楚争霸直接相关，放在下面去说。
　　在上面的几个国家争霸之后，还有一个争霸的国家是秦国。
　　秦原是陕西西部一个小国。西周灭亡，秦襄公护送平王至雒邑（今河南洛阳）有功，被封为诸侯，以岐地为中心，势力逐渐扩展。在秦穆公（前659－前621年）时，任用百里奚为大夫，修明政治，奖励生产，国家逐渐富强。疆土向东扩展，与晋相接。此后，秦相继举兵伐晋，大破晋军于韩原（今山西芮城），生俘晋惠公；后来秦、晋交战问互有胜负。由于秦的东向为晋所阻，只能转向西戎地区发展。《史记·秦本纪》日：秦穆公“益国十二，开地千里，遂霸西戎”。
　　总之，春秋中叶后，大国间争霸激烈，江河流域所有的大、小诸侯国都被卷入，兵连祸结，时无宁日。晋、楚两个大国相持不下，小的国家普遍厌战。这样，便产生了前后两次以罢兵言和为宗旨的弭兵运动。第二次会盟后，晋楚之间40多年未发生大的战争，其他国家间的战争也很少，这对于社会经济的发展和人民生活的安定很有好处。
　　春秋时期的战争有些什么特点呢？
　　总的说来，这一时期的战争是以车战为主的战争形态。具体说来，有以下一些特点：
　　（1）军队数量
　　春秋初期和中期，战争多发生在两国接壤的封疆之地，战场只有一处，持续时间不过一天，两军一旦接触，胜负立见分晓。《左传》里记载的城濮、鄢陵之战都属于这种情况。当时，一国吞并另一国是常见的事，如鲁国仅仅是一个二等国家，就吞并过9个诸侯国。由于国家的面积小，人口也少，军队数量不会很多，有的国家只有甲士几千人，晋国算一个大的国家，有兵车4000乘，兵力一二十万。史书记载，楚国在楚灵王时（前540年），仅陈、蔡、东不羹、西不羹四个大县，“赋皆千乘”，总计也只有4000乘，即十余万的兵力。
　　（2）作战方式
　　上面说过，这一时期的交战形式主要是车战。何为车战？即以兵车为主要战术工具。根据《司马法》的说法，兵车1乘，马4匹，甲士10人，步兵15人。甲士穿戴盔甲，3人立车上，立左的用弓箭，立右的用矛，中立的驭马。这3人通称甲首。其余甲士7人，在车旁步行。步兵（或称徒兵或卒）在车后，另有步兵5人保护辎重车。这样计算下来，一辆作战的兵车共30人，辎重车为25人，包括伙夫10人，看守5人，马夫5人，打水挑柴5人。
　　《孙子兵法》里说，每次出战，有“驰车千乘，革车千乘，带甲十万”，其中说的“驰车”是轻车，即作战的车；“革车”是重车，即辎重车。这是运用兵车作战的极好的证明。
　　（3）地理状况
　　在春秋前期和后期，战争所在的地理状况有一些变化。
　　在前期，主要是地处黄河流域的华夏族内部争雄。当时，把郑、齐、鲁、卫等称为华夏族，其他诸国为四方国。很显然，起初的战争多发生在黄河附近地势开阔的千里莽原；而到后来，由于华夏族与四方国屡屡交手，四方国又常常为华夏族所吞灭，战争便延伸到平原附近的山区和南方的水域。如东方诸夷被齐鲁等国吞灭，西方诸戎被秦征服，南方蛮族被楚统一，北方的狄族被晋国吞并。这样，战争便扩展到崇山峻岭地区与水乡，尤其是当南方的吴国和越国兴起后，这一特征更为明显。
　　（4）战术特征
　　由于以兵车为主要战术工具，而战车的后勤准备又极为繁杂，因而把速决的进攻战作为基本的战术。
　　从另一方面说，春秋时期的战争，一般是把征服邻国作为目标，其中心内容是侵占领土和掠取财富，这一战争的动因成为进攻战术萌生的土壤。《左传》里记载，成公六年，绕角之役，楚以申息之师御于桑隧，晋军“军帅之欲战者众”，在11名将佐中主张立刻进攻的有8人。《孙子兵法》里说的“兵之情主速”，也是主张速决进攻。
　　2.孙武在吴国的崛起
　　孙武的祖籍在齐，却在南方的吴国受重视，这里有一些特别的原因。
　　对于孙武的生平，已无完整的、详尽的和十分可靠的资料，但根据一些片断史料，如《左传》、《史记》、《新唐书·宰相世系表》、《吴越春秋·阖闾内传》等书的记载，联系对比，钩沉发微，多方印证，可以把他的主要经历弄出一个大致轮廓。从而对他为什么由齐国到了吴国，也会有一个明细的交代。
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