国学基本典籍丛刊：宋本方言（全一册）_（汉）扬雄撰、（晋）郭璞注_9787501360239

宋刻本《方言》传世极罕，今所见之宋刻本乃现存《方言》的*早刻本。此本有李孟传序，序文说明李孟传在官寻阳时，曾以某大字本为底本，将《方言》重刊于郡斋。此本钤有华亭朱氏、横经阁收藏图籍印、仁效、顾仁效收藏图书、顾元庆鉴赏印、扬州季氏、季振宜藏书等印记。明清以来叠经名家收藏，然此书从季振宜家散出后，二百余年沈晦无闻，直至清末为宗室盛昱意园得之。民国元年（1912）傅增湘又从正文斋购得，*终入藏中国国家图书馆。今以此本影印，以饷广大读者。

漢語方言俗稱地方話，衹通行於一定的地域，它不是獨立於民族語之外的另一種語言，而衹是局部地區使用的語言。雖然衹是在一定的地域中通行，但方言本身卻也有一種完整的系統。方言都具有語音結構系統、詞彙結構系統和語法結構系統，能夠滿足本地區社會交際的需要。我國幅員遼闊，人口較多，語言情況比較複雜，按照現代通俗的分法，現代漢語方言可分爲七大方言區，即北方方言（官方方言）、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言。漢語方言的研究，是當下語言學界的一個熱點。

漢代揚雄所撰《方言》一書，全稱《輶軒使者絶代語釋别國方言解》，存十三卷，六百多條，一萬一千九百多字。《方言》是我國漢語方言綜合彙編和研究的肇始之作，在世界語言學史上也是一部開闢的著作，自此而下，注釋、補充，續作不斷，綿延至今。

揚雄（前五三一八）字子雲，蜀郡成都（今屬四川）人。揚雄少而好學，不爲章句，訓詁通而已。他爲人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思。清靜無爲，不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。長於文賦。年四十，遊京師。西漢成帝時曾爲給事黄門郎，及王莽篡位，談説之士用符命稱莽功德，封爵者衆，唯雄祇轉大夫。雄欲以文章成名於後世，故作《太玄》《法言》《訓纂》《州箴》《廣離騷》以及《甘泉》《河東》《校獵》《長楊》四賦。《漢書》本傳未提及揚雄作《方言》一事。東漢應劭《風俗通義序》云：周、秦常以歲八月遣輶軒之使，求異代方言，還奏籍之，藏於秘室。及嬴氏之亡，遺脱漏棄，無見之者。蜀人嚴君平有千餘言，林閭翁孺才有梗概之法。揚雄好之，天下孝廉、衛卒交會，周章質問，以次注續，二十七年，爾乃治正，凡九千字。其所發明，猶未若《爾雅》之閎麗也，張竦以爲懸諸日月不刊之書。此爲揚雄有《方言》之作的最早記載。晉葛洪《西京雜記》卷三云：揚子雲好事，常懷鉛提槧，從諸計吏，訪殊方絶域四方之語，以爲裨補輶軒所載，亦洪意也。東晉郭璞又注其書，因此皆謂《方言》爲揚雄作。

國家圖書館所藏宋慶元六年（一二○○）潯陽郡齋刻本《方言》傳世極罕，是現存《方言》的最早刻本。此本有李孟傳序，云：西漢氏古書之全者，如《鹽鐵論》、揚子雲《方言》，其存蓋無幾。《鹽鐵論》，前輩每恨其文章不稱漢氏，唯《方言》之書最奇古。今《方言》自閩本外不多見，每惜其未廣。予來官尋陽，有以大字本見示者，因刊置郡齋，而附以所聞一二，蓋惜前輩之言久或不傳也。慶元庚申仲春甲子，會稽李孟傳書。慶元庚申即慶元六年。序文説明李孟傳在尋陽做官時，曾以某大字本爲底本，將《方言》重刊於郡齋。

是本版框高二十一點六厘米，寬十五點二厘米。每半葉八行，行十七字，注文小字雙行同，白口，四周雙邊。卷內鈐有華亭朱氏横經閣收藏圖籍印仁效顧仁效收藏圖書顧元慶鑒賞印揚州季氏季振宜藏書等印記，前後有王闓運、繆荃孫、沈曾植、袁克文、鄧邦述、章鈺跋文。明清以來，迭經名家收藏。書從季振宜家散出後，二百餘年沉晦無聞，直到清末爲宗室盛昱意園得之。民國元年（一九一二），傅增湘從正文齋購得，最終入藏國家圖書館，二〇〇三年被收入《中華再造善本》出版。此次將原書掃描，列入《國學基本典籍叢刊》，影印爲平裝本，以饗廣大讀者。

南江濤

二○一七年一月

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