本书为广岛大学北京研究中心副主任李均洋老师的论文集, 内容是关于日本近代作家, 如二叶亭四迷、森鸥外、尾崎红叶、谷崎润一郎、小林多喜二、川端康成、井上靖、野间宏等作家的研究。

　　李均洋，日本爱知学院大学文学博士，国家人力资源和社会保障部全国翻译资格（水平）考试日语专家委员会副主任，北京市跨世纪优秀人才，首都师范大学中青年学科带头人，首都师范大学外国语学院教授、文学院语言学及应用语言学博士点博士生导师，首都师范大学中国诗歌研究中心专职研究员，首都师范大学日本文化研究中心主任，广岛大学北京研究中心副主任，广岛大学特聘教授，山西师范大学兼职教授。主要研究日语语言文化比较和翻译理论与实践，主持过国家社科项目，科研成果曾获北京市第五届和第七届哲学社会科学优秀成果二等奖。译著有《方丈记》、《徒然草）》、《日本人读<论语）——涩泽荣一<论语>言习录》等。

序言
一、中国古代“清明”思想观对日本古代文论的影响
二、“辞”的传承和“传奇”的结构——《古事记》文学性的由来
三、传承的土地化情感观念和外来的定式化理智观念——《日本书纪》的和汉对位语用观念表现
四、“八云”新考——出云神话哲学论
五、道家文化观念在和歌中的表现及在日本思想史上的意义——以《万叶集》中的“橘”和“霍公鸟”的文学意象为中心
六、中日羽衣传说之比较
七、金钱+享乐=模范町人——《日本永代藏》的町人道德文明观建构
八、《浮云》对国内外文学遗产的继承与借鉴
九、尾崎红叶论
十、论森鸥外早期小说中的浪漫主义
十一、谷崎润一郎明治期作品的特质
十二、小林多喜二论
十三、川端康成研究序说
十四、《雪国》主题新论

序言
一、中国古代“清明”思想观对日本古代文论的影响
二、“辞”的传承和“传奇”的结构——《古事记》文学性的由来
三、传承的土地化情感观念和外来的定式化理智观念——《日本书纪》的和汉对位语用观念表现
四、“八云”新考——出云神话哲学论
五、道家文化观念在和歌中的表现及在日本思想史上的意义——以《万叶集》中的“橘”和“霍公鸟”的文学意象为中心
六、中日羽衣传说之比较
七、金钱+享乐=模范町人——《日本永代藏》的町人道德文明观建构
八、《浮云》对国内外文学遗产的继承与借鉴
九、尾崎红叶论
十、论森鸥外早期小说中的浪漫主义
十一、谷崎润一郎明治期作品的特质
十二、小林多喜二论
十三、川端康成研究序说
十四、《雪国》主题新论
十五、《雪国》艺术论
十六、我就是佛——《千羽鹤》茶心·禅心美学论
十七、井上靖论
十八、野间宏论
十九、透视战后日本经济发展内幕的一面镜子——日本经济小说
二十、日本20世纪70、80年代文学思潮评述
后记