吕氏春秋新课标必读国学经典系列注释译文无障碍阅读_吕不韦著，胡蓉箐编_9787547244371

《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦召集门客集体编纂的一部著作，全书以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。

前言

吕氏春秋又名吕览是先秦时期最重要的文化典籍之一，保留了秦代以前各方面的历史文化资料，我们要想研究先秦的哲学、文学、历史等方面的知识吕氏春秋是极为重要的参考资料，同时吕氏春秋有着非常严谨的编写态度，有一字千金的美誉，被后世学者视作先秦典籍的关门之作。

根据史记记载吕氏春秋是秦国丞相吕不韦组织其门客编写的，研究表明，这部著作基本上反映了吕不韦的思想，展现了吕不韦的雄才大略，吕不韦(? 公元前２３５年)姜姓吕氏，卫国濮阳(今属河南安阳)人，战国末期政治家、思想家，曾是商人因帮助秦庄襄王即位而官至秦国丞相，封文信侯，曾率军攻取周、赵、卫的土地，是秦统一六国的重要功臣，嬴政即位后，吕不韦被尊为仲父专断朝政，后因嫪(ｌàｏ)毐( ǎｉ)叛乱受到牵连，被迁到蜀地，饮鸩(ｚｈèｎ) 自杀。

吕不韦的为政思想是非常灵活的，对当时列国间活跃的诸子百家思想能够兼收并蓄，择其优者为自己所用。因此，他也像战国四公子，一样广揽天下贤能之士为门客。这部吕氏春秋就是这些贤能之士的作品。从内容来看，吕不韦的门客中有儒家、道家、名家、法家、墨家、阴阳家、农家等各学派门生，他们的著述可以说汇合了先秦各家的思想，因此被称为杂家

据考证，吕氏春秋是在秦王政八年(公元前２３９年)开始编纂的。当时，嬴政还没有亲政，吕不韦编纂这本著作有劝嬴政兼用百家思想治国的意思。但是，嬴政选择了以法家为执政统治的思想，完全摒弃了吕不韦的思想。

吕氏春秋杂采诸家的特色，使它历来所受褒贬不一，褒之者认为本书融各家精粹为一家东汉学者高诱就称其大出诸子之右，贬之者则认为吕氏春秋不过是一个杂货铺比如梁启超先生就说本书不足成一家言吕氏春秋，虽杂其基调却是道家的，如书中的自然主义倾向就出自道家，但又进行了发展无论如何吕氏春秋的重要地位是无法动摇的，仍将引起无数学者与读者的重视。

为了帮助同学们了解这本先秦名著，我们特地精选了其中的著名篇章，编选了这本小书并加以注释和翻译，由于编者水平有限书中的疏漏之处还望读者提出宝贵的意见。

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