西方民主制号称是古希腊民主政体的继承者，但古希腊民主政体对权力与知识的思考却和现代政治家们的观点迥然相异。我们认为专家因拥有专门的知识而具有了治理他人的资格，但古希腊人却认为专业能力本身并不会使统治具有合法性。世界上首批公职人员的身份是公共奴隶，他们具备普通希腊人所欠缺的各种知识，他们的身影充斥于各个管理部门，可古希腊人很清楚知识会垄断权力。本书从各个层面剖析古希腊公共奴隶的来龙去脉，重新对权力和知识进行了一番梳理。

你知道奴隶在古希腊，并不仅仅是会说话的工具吗？
你能想象国家银行行长、警察局局长、国家档案馆馆长这样一些国家重要机构的领导是由奴隶担任的吗？
我们该如何理解古希腊的民主政治是建立在奴隶制的基础上这句话？
为什么希腊人认为，让奴隶来管理国家，会让政治生活变得更民主？
*后，希腊人是如何理解知识专家的quanwei与大众民主参与之间的紧张关系？

法国古典学新秀保兰·伊斯马尔，重新发掘出了希腊城邦中公共奴隶这一角色，向我们展示了古希腊民主生活中不为人知而又极其重要的一面。这部著作不仅有助于更迭现代人对古代奴隶制的认知，还能使我们重新认识西方民主制度的起源，对日渐异化的政治生活提供崭新想象。

作者 保兰·伊斯马尔（Paulin Ismard），巴黎di一大学希腊史副教授。专攻古希腊与希腊化时期社会史、古希腊奴隶制与希腊法律史。著有《结成网络的城邦：希腊及其盟邦》《古希腊编年史》《苏格拉底事件》等。

译者 张竝，自由译者，2012、2013年两次入围傅雷翻译奖。法文译著有：《民主与城邦的衰落》《罗马法与帝国的遗产》《教会法与神圣帝国的兴衰》《古希腊人是否相信他们的神话》《探求自由的古希腊》《黑色猎手》《身体的历史》（卷一）等；英文译著有：《毒木圣经》《遗忘》《村落》《恶棍来访》等。

前言/1

引言/1
古代人、现代人与野蛮人的奴隶制/4
何谓公共奴隶制?/12
奴隶照耀下的城邦/16

第一章 起源/20
荷马笔下的dmiourgos/22
奥德修斯的仁慈/26
多隆被处死/28
戴达洛斯，是dmiourgos还是奴隶？/31
服务于公民共同体的异邦专家/36
僭主制，公共奴隶制的起源？/42
公共奴隶制，民主政制之子/47

第二章 城邦的奴仆/51
公民制度中的小职员/53
公共文书/55
公民印记/59
规训与惩罚/62
服务于城邦的匠人/68
为城邦服务的祭司？/71
获取奴隶/74
古典时代城邦的公共服务？/79

第三章 异邦奴隶/86
奴隶的肉身/88
享有特权的奴隶/91
拥有财产……与奴隶的奴隶/93
血亲特权？/98
作为自由人/104
城邦的礼遇/107
作为公共财产的奴隶/111
dmosios的身份/115

第四章 民主制下的知识等级/121
奴隶与专家/125
民主认识论：普罗塔戈拉或吹箫者的城邦/136
政治炼金术/140
哲学家dmiourgos/143
奴隶的知识有什么名称？/144

第五章 希腊国家的秘密/154
古希腊的国家问题/156
理想的奴仆/161
Polis反对国家/164
谜一般的城邦体制/169
神的摹本与王的影子/173
无名的弟子/177
苏格拉底的幽灵/180
第一个基督徒：你所念的，你明白吗？/182

结语/192
中立化的政治/194
制度的生与死/196
城邦的普通身体/198

书目/204
奴隶制的历史/204
公共奴隶制与王室奴隶制的比较/206
古希腊的公共奴隶制/209