《凉山州非物质文化遗产名录丛书(第三辑)》涉及民俗、传统手工技艺、传统音乐等三项非物质文化遗产代表性名录,包括凉山彝族尼木措毕祭祀、彝族银饰制作技艺、邛都洞经音乐。
《凉山州非物质文化遗产名录丛书(第三辑)》首次全面详实地介绍了各种文化遗产的形成衍变、发展脉络、基本内容、表现形态、基本特征、价值与功能、代表性传承人存续状况,以及传播与影响,并辅以曲谱、照片等大量珍贵的图片资料,大大增强了全书的资料性、学术性和可读性。
凉山不仅是全国最大的彝族聚居区,也是四川省民族类别最多、少数民族人口最多的地区。境内居住着彝、汉、藏、蒙古、纳西、傈僳、苗、布依、回、满等14个世居民族。一直以来,是“藏彝民族走廊”的核心区域。
特殊的地理环境使凉山形成了一个天然的独特区域,不仅为千百年来繁衍生息于其间的各个民族提供了生存空间与活动舞台,而且使各兄弟民族在这片土地上共同创造的多元共生文明完好地存续下来。诸如充满神性的彝族毕摩与苏尼文化、色彩亮丽的彝族漆器文化、矜持内敛的彝族服饰文化、飘逸婉转的彝族民歌文化、激情昂扬的彝族火把节庆文化、洋溢阴柔之美的摩梭人母系文化、深深镌刻山地特质的傈僳族文化、神秘莫测的藏族尔苏人图画文字等地域性特色文化都绽放着独特的文化光芒,并因其内涵底蕴厚重,表现形式丰富多样,风情浓郁古朴,在国内外都具有较大的影响力。这些非物质文化遗产是凉山各族儿女长期在生产生活实践中形成的智慧与文明的结晶,也是民族传统文化艺术的杰出代表。它完整地凝聚着凉山各族人民千百年来形成的文学、美学、艺术、宗教、政治、哲学、习俗及传统知识等方面的传统观念和思维方式,在民间有广泛的影响力和较高的认同度。
近年来,在中共凉山州委、州政府的正确领导下,在州文化广电新闻出版局的努力下,凉山的非遗保护工作取得了不菲的成绩,始终保持引领四川省非遗保护的第一方阵。早在2010年就颁布了《凉山彝族自治州非物质文化遗产保护条例》,成为全省乃至全国首个专门为非物质文化遗产实施立法保护的地区:率先创办了“凉山非遗”网站和《凉山非遗》内部性资料,启动了《凉山州非物质文化遗产名录丛书》的编纂工作和“中国首张彝族非物质文化遗产音乐专辑”编录工作;以整体性保护的思路率先评审公布了州本级“文化生态保护实验区”;创新性提出非遗保护“四个一”工作思路,即以国家级非物质文化遗产代表性项目名录为试点,每项非遗项目出版一本图书、一部画册,拍摄一部抢救式人文电视纪录片,创建一个传承传习基地。
目前,凉山州拥有国家级代表性项目名录18项,省级代表性项目名录105项,省级非遗生产性保护示范基地3个,省级非遗传习基地2个,州级代表性项目名录222项。特别值得一提的是,2014年,彝族火把节被国家文化部遴选推荐申报联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”,是国家文化部从1517项国家级非遗名录中唯一遴选推荐申报的项目,不仅在全球视野下广泛提升了彝族火把节的知名度和美誉度,而且为地区和国家的文化遗产保护起到里程碑式的重要作用。
当前,随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,凉山非物质文化遗产受到越来越大的冲击,一些依靠口传心授,并高度融人人们生产生活才能得以传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡,大量有历史价值、文化价值的珍贵实物与资料,遭到毁弃或丢失。各地区农村外出务工青年人数与日俱增,人口流动性增强。加之各地文化生态环境急剧恶化,非物质文化遗产保护基础理论与实践研究滞后,不能适应非物质文化遗产保护与利用、继承与发展的需要。这些问题在一定程度上影响着非遗保护工作的开拓性和持续性,因此,凉山州非物质文化遗产保护工作任重道远。
王显晖,男,汉族,1968年1月生,四川省冕宁县人,大学本科毕业。曾任冕宁县教育文化局局长,中共冕宁县委常委、政法委书记,中共冕宁县委常委、常务副县长,中共宁南县委副书记,中共会理县委副书记、县长。现任凉山州文化广电新闻出版局党组书记、局长。兼任凉山州申报世界遗产暨非物质文化遗产保护工作专家委员会主任委员,凉山州申报世界遗产工作委员会暨非物质文化遗产保护工作局际联席会议召集人。
阿牛木支,男,彝族,1967年3月生,四川省喜德县人,硕士,二级教授。现任西昌学院民族团结与发展研究中心副主任、彝语言文化学院理科教研室主任。享受国务院特殊津贴专家,四川省学术和技术带头人,四川省有突出贡献的专家,四川省教学名师,四川省劳动模范,四川省高校十佳青年教师,四川省非物质文化遗产保护工作先进个人。中国作家协会会员,全国少数民族文学创作“骏马奖”评委,四川省专家评(审)议委员会成员,凉山州申报世界遗产暨非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。主持国家社科基金、教育部等课题8项,出版《当代彝文文学研究》《彝族克智译注》《凉山彝族漆器文化研究》等著作26部,发表论文130余篇,获全国少数民族文学“骏马奖”,中国民间文艺山花奖等国家、省级成果奖10项。
安图,男,彝族,1972年10月生,四川省普格县人,四川大学文学与新闻学院在职研究生、四川省委党校公共管理专业在职研究生。曾先后任中共凉山州委宣传部新闻出版科副科长,凉山州文化局文化市场稽查队队长,州文化广电新闻出版局非物质文化遗产保护科科长,凉山州文化广电新闻出版局党组成员、机关党委书记,中共布拖县委常委等职务。兼任凉山州申报世界遗产暨非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员,凉山州申报世界遗产工作委员会暨非物质文化遗产保护工作局际联席会议成员。曾主编《放歌大凉山》《凉山州非物质文化遗产名录丛书·第1辑》《火把·家园》《彝族火把节人文电视纪录片》等著作。先后发表论文、散文、新闻作品等400余篇,其作品《朵洛荷》曾获国家文化部设立的政府社会文化奖——“群星奖”,论文多次获州政府哲学社会科学奖等奖项。2009年获国家文化部“全国非物质文化遗产保护工作先进工作者”荣誉称号。
第一章 凉山彝族尼木措毕祭祀
第一节 概述
一 尼木措毕祭祀及其种类
二 尼木措毕祭祀历史渊源
第二节 尼木措毕祭祀的角色和用物
一 形形色色的角色
二 祭祀用物
第三节 尼木措毕祭祀的仪程仪轨
第四节 尼木措毕祭祀的程式及内容
一 青棚活动:庆典与狂欢
二 咒鬼:扫清仪式障碍的序曲
三 制灵:无形祖灵化有形灵牌
四 祭灵:敬祖尽孝的典礼
五 净灵:除秽祛病与解祟除孽
六 挽魂:生死两茫茫
七 婚媾与接种:繁荣与发展的愿望
八 送灵:祖界的团聚
第五节 尼木措毕祭祀的特征
一 程式性
二 家族性
三 象征性
四 知识传播性
五 娱乐性
六 地域性
第六节 尼木措毕祭祀的价值与功能
第七节 抒情与述源:毕摩经籍的语言艺术
一 毕摩经籍诗歌的类别
二 抒情与述源:毕摩诗歌的语言艺术
第八节 尼木措毕祭祀的传承与承续状况
一 毕摩职业及其传承方式和工具
二 毕摩及文化承续现状
第二章 彝族毛纺织及擀制技艺
第一节 毛纺织及擀制技艺概述
一 毛纺织及擀制技艺的历史渊源
二 毛纺织及擀制技艺的分布区域
三 毛纺织及擀制技艺的传承与变迁
四 毛纺织及擀制技艺传承人的存续状况
第二节 毛纺织及擀制技艺流程
一 羊毛粗加工
二 毛纺织技艺
三 毛擀制技艺
第三节 毛纺织品与毛擀制品
一 毛纺织品
二 毛擀制品
第四节 毛纺织及擀制技艺的特征
一 民族性
二 审美性
三 活态性
四 流变性
第五节 毛纺织及擀制技艺的价值与功能
一 毛纺织及擀制技艺的价值
二 毛纺织及擀制技艺的功能
第三章 藏族赶马调
第一节 《赶马调》概述
一 《赶马调》的形成与发展
二 《赶马调》的分布区域
三 《赶马调》传承人存续状况
第二节 《赶马调》的表演形式及基本内容
一 《赶马调》的表演形式
二 《赶马调》的基本内容
第三节 《赶马调》的特征
一 《藏族赶马调》的代表性与标题性
二 《赶马调》的艺术形式与内容的风格特征
三 《赶马调》文化的独特性和共同性
四 两个歌种水乳交融的特征
第四节 《赶马调》的价值与功能
一 《赶马调》的价值
二 《赶马调》的功能
第五节 《赶马调》的传播与影响
一 《赶马调》的传播
二 《赶马调》的影响
参考文献
后记