清太祖传（平）—历代帝王传记_周远廉著_9787010157207

清太祖努尔哈赤的一生有许多传奇经历:他凭十三副遗甲起兵,创建军政合一的八旗制度,统一女真各部,建立后金政权,屡败明朝大军,奠定了清朝近三百年历史的基石......稗官野史里有各种大相径庭的矛盾记载,历史真相究竟如何呢?本书将向读者展示清太祖雄才大略的真实形象。

　　《清太祖传（平）—历代帝王传记》：
　　第一章小部酋长之子
　　第一节先祖世系
　　一、奇湖三仙女
　　明嘉靖三十八年（1559年），一个婴儿在建州女真苏克素浒河部赫图阿拉的塔克世家中呱呱坠地，他就是后来被尊为清太祖的努尔哈赤。
　　《清太祖武皇帝实录》、《满洲实录》、《清太祖高皇帝实录》等书，对努尔哈赤的先世作了这样的叙述：太祖先世发祥于长白山，山高二百余里，绵亘一千余里，雄峻壮观，风劲气寒，奇木灵药，应时而生。山上有个很大很大的潭，名叫闼门，周长八十里。长白山之东的布库里山下，有一个布尔瑚里池。一天，大仙女恩古伦、二仙女正古伦、三仙女佛库伦来到池里沐浴。三姐妹浴完，上岸穿衣，一只神鹊口衔朱果飞来，将朱果放在小仙女衣服上。小仙女佛库伦看见朱果色泽鲜妍，十分喜欢，爱不释手，便把朱果衔在口里，不料朱果吞人腹中，立即有感而怀孕。小仙女对两位姐姐说：我觉得肚腹很重，飞不动，不能与姐姐一道升天，怎么办？两位姐姐说：我们都吃过丹药，同列仙籍，你一定不会死，不会出事。此乃天意，待你分娩以后，身子轻了，再升天吧。大仙女、二仙女说完以后，就飞上天空走了。后来，三仙女佛库伦生了一个儿子，这个男孩刚一生下，就会说话，一下子就长大成人了。佛库伦仙女对儿子说：我是吃了神鹊衔来的朱果而生下你的，这是上天生你，令你去平定乱国。你可坐这条小船，顺流而下，便会到达你该去的地方，你向他们讲明你出生的情形，平乱定国。你姓爱新觉罗，名叫布库里雍顺。说完以后，佛库伦仙女把小船给予儿子，腾身飞上天空，转眼之间，不见踪影。
　　布库里雍顺遵依母命，坐在船上，顺流而下，来到鄂多里城（今黑龙江省依兰县南），平息了当地三姓的争吵纷乱，被众人推为国主，娶姑娘百里为妻。这就是满洲开国的始祖。以后，布库里雍顺的子孙虐待国人，国人反叛，杀死国主家族，只有幼儿范察逃脱。范察的后人孟特穆，英勇聪睿，施用计谋，将先世仇人的后裔四十余人引诱到鄂多里城西方1500余里的赫图阿拉（今辽宁省新宾县永陵镇东南的老城村），斩杀一半，报了大仇，遂定居于此。这位孟特穆，就是清朝的“肇祖原皇帝”。
　　以上《武皇帝实录》等书所说仙女吞食朱果，怀孕生子，生而能言，立即长大，当然不会是事实，只不过是一个神化努尔哈赤先祖的美妙动人神话，难以令人相信。但是，它也至少表述了三个颇有参考价值的重要问题。第一，努尔哈赤的先人女真，很早以前居住在黑龙江、吉林，后来移往辽宁。第二，努尔哈赤的最早始祖当上了一个城的国主，努尔哈赤是部落首领的后裔。第三，努尔哈赤的6世祖“肇祖原皇帝”孟特穆，身处逆境而不屈，困难之时有雄心，英勇无畏，足智多谋，等待时机，雪耻报仇，这种精神理应由其后人继承下去，发扬光大。揆诸历史实际，这些说法还是颇有根据的。
　　二、“肇祖”孟特穆
　　努尔哈赤的6世祖孟特穆，在明与朝鲜的文书中，被写为猛哥帖木儿或猛哥帖木尔，后被清朝追尊庙号为“肇祖”，谥号为“原皇帝”。猛哥帖木儿生活在元末明初，是当时女真人中一位很有作为颇有影响的杰出人物。
　　女真人分为许多大小不一的部落，散居于黑龙江、辽宁和吉林，一些部落还流入朝鲜境内。元朝初年设桃温、胡里改、斡朵怜、脱斡怜、孛苦江5个万户府，委任女真大部落的首领为万户，统辖女真，为元朝镇抚北边。元朝末年，猛哥帖木儿是女真斡朵里部（即鄂多里）的首领，被元朝政府授为斡朵里万户府的万户。
　　元亡以后，明朝洪武初年，故元遗将在辽宁各据一方，互相征战，掳掠人畜，“野人女真”亦频繁劫掠，东北大乱。在可能遭到家破人亡部落毁灭大祸的关键时刻，猛哥帖木儿作出了率部避乱移居朝鲜的重大决策，带领部众家眷前往图门江下游斡木河（朝鲜会宁）耕牧度日。猛哥帖木儿又仿效先来的女真，向高丽国王纳贡称臣，被国王封授为吾都里万户，隶属于东北面都指挥使李成桂辖下。不久，李成桂自立为王，改国号为朝鲜，猛哥帖木儿仍为万户，与其他女真首领一起，“常佩弓剑入卫，从征伐”，多次到朝鲜王都献纳方物，朝贡国王，国王也回赐赏物。比如，甲申四年（明永乐二年，1404年），猛哥帖木儿偕弟、养子、妻弟率十余从者入朝，国王赐猛哥帖木儿缎衣一称、锻花银带一腰及笠、靴，赐其从者布帛，留其弟、养子和妻弟在王都侍卫。
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