本书在借鉴前人研究成果的基础上，试图通过对琼崖革命内涵和分期问题的梳理，缕析出一种更加符合琼崖革命内在逻辑的发生、发展脉络，客观地反映出琼崖革命的历史进程。全书分为近代琼崖社会与国民革命的准备、琼崖国民革命运动、琼崖土地革命战争、琼崖抗日战争、琼崖解放战争与民主革命的任务完成等五章，对琼崖革命史进行了简要的勾勒。本书可供中共党史等专业广大教师、研究人员研究参考。

　　中国共产党领导的琼崖革命因“二十三年红旗不倒”而备受学界关注。改革开放以来，中共党史学界对琼崖革命进行了比较系统的资料整理和研究，推出了《冯白驹研究史料》、《琼崖大革命史料选编》、《琼崖土地革命战争史料选编》、《琼崖抗日斗争史料选编》、《琼崖解放战争史料选编》等一批重要资料汇编，出版了《琼崖纵队史》、《红旗不倒——中共琼崖地方史》、《冯白驹将军传》、《黎族人民斗争史》、《琼崖革命论》、《中国共产党海南历史》（第一卷）、《琼崖革命精神论》、《琼崖革命史》等一批专题研究著作。琼崖革命研究领域不断拓展。
　　琼崖孤悬海外，党在领导琼崖革命的过程中遇到许多特殊困难。这特别需要中共琼崖地方组织运用马克思主义基本原理，从琼崖实际出发制定方针政策和行动策略。琼崖革命的历史进程表明，琼崖革命是马克思主义中国化在琼崖区域的生动实践，是马克思主义基本原理与区域革命实际相结合的典范。从马克思主义中国化的角度对琼崖革命进行研究，十分必要。
　　马克思主义中国化从具体表现形式上看，包括两个部分：一是马克思主义基本原理与中国实际相结合产生的理论成果；二是将马克思主义与中国实际相结合，用于指导中国革命和建设的过程，即促进马克思主义中国化的各种实践活动。以马克思主义理论为指导开展党的思想政治教育，把马克思主义付诸实践，在实践中发展，在发展中实践，是马克思主义中国化的具体表现。思想政治教育是马克思主义中国化的重要途径。基于对马克思主义中国化的这一理解，本书主要从以下几个方面进行探讨。
　　一是琼崖早期革命知识分子与马克思主义中国化。琼崖早期革命知识分子群体，主要指从五四运动到中共琼崖地方党组织成立期间，在琼崖积极进行革命理论宣传和从事革命活动的知识分子群体。该群体在传播马克思主义和从事革命活动中逐渐成熟，转变为琼崖最早的一批共产主义者。他们在琼崖从理论和实践两个方面对马克思主义中国化进行了积极探索，为整个琼崖革命进程中的马克思主义中国化奠定了基础。
　　二是冯白驹与马克思主义中国化。冯白驹作为琼崖早期革命知识分子群体成员，在琼崖革命斗争中逐渐脱颖而出，成为琼崖人民革命斗争的一面旗帜。在领导琼崖革命的过程中，冯白驹坚持一切从实际出发、实事求是的思想路线，将马克思主义基本原理与琼崖实际相结合，创造性地解决了琼崖革命中的一系列重大问题。以冯白驹为代表的琼崖共产党人在革命进程中推动马克思主义中国化的区域实践，为我们留下了宝贵的历史经验。
　　三是土地革命战争时期党对琼崖农民的思想政治教育。大革命失败后，党在琼崖的地方组织领导机关被迫转移到农村，坚持革命斗争。琼崖革命进入了土地革命战争时期。在农村能否唤起农民的革命积极性，能否得到广大农民的支持和配合，是关系到琼崖党组织能否生存和发展的关键。面对琼崖复杂的环境和严峻的形势，中共琼崖特委在运用马克思主义基本原理解决琼崖革命具体问题的过程中，大力开展对琼崖农民的思想政治教育，使党的方针政策落地生根，推动了土地革命战争的发展。

　　李德芳，男，博士。海南大学马克思主义学院教授。著有《民国乡村自治问题研究》《海南农村基层政治与社会发展研究》《中国共产党农村思想政治教育史》《琼崖革命精神论》等著作多部。多次获省部级社会科学成果奖。

第一章 琼崖早期革命知识分子群体与马克思主义中国化
一、琼崖早期革命知识分子群体的成长
二、琼崖早期革命知识分子群体的特征
三、琼崖早期革命知识分子群体对马克思主义中国化的初步探索


第二章 冯白驹领导地位的确立与马克思主义中国化
一、冯白驹领导地位的确立
二、冯白驹对马克思主义中国化的区域实践
三、冯白驹推进马克思主义中国化的历史经验


第三章 土地革命战争时期党对琼崖农民的思想政治教育
一、党对琼崖农民进行思想政治教育的主要内容
二、党对琼崖农民进行思想政治教育的具体途径
三、党对琼崖农民进行思想政治教育的基本经验


第四章 抗日战争时期党在琼崖抗日根据地的思想政治教育
一、党在琼崖抗日根据地的思想政治教育内容
二、党在琼崖抗日根据地的思想政治教育方法
三、党在琼崖抗日根据地的思想政治教育特点及启示


第五章 解放战争时期党在琼崖纵队的思想政治教育
一、党在琼崖纵队的思想政治教育内容
二、党在琼崖纵队的思想政治教育方法
三、党在琼崖纵队的思想政治教育的当代价值


附录：琼崖革命研究六十年述评
主要参考文献
后记

　　《琼崖革命进程中的马克思主义中国化》：
　　三、琼崖早期革命知识分子群体对马克思
　　主义中国化的初步探索
　　在某种程度上可以说，一部中国共产党的历史就是一部马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的历史，也是一部在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。同样，琼崖革命史也是一部马克思主义基本原理与琼崖革命具体实际相结合的历史，是一部党在琼崖这一特殊的地理环境下领导琼崖人民在琼崖革命的实践中推进马克思主义中国化的历史。
　　列宁指出：“知识分子比较能够反映广大的小资产阶级和农民的利益。……能够给小资产者和农民的极广大阶层提供他们恰恰缺少的东西：知识、纲领、领导、组织。”①琼崖早期革命知识分子群体主体是具有坚定理想信念的青年学生和青年教员，他们十分重视革命理论学习、宣传与革命实践的结合，是当时推动琼崖马克思主义中国化、大众化的主力军。
　　从1919年到1926年，琼崖早期革命知识分子群体是在海南岛上将马克思主义基本原理与琼崖具体实际相结合的实践和认识主体，其马克思主义世界观的形成对在海南推动马克思主义中国化影响深远。琼崖早期革命知识分子群体在从事马克思主义理论宣传和革命活动中，为马克思主义中国化做出了积极的可贵探索。琼崖早期革命知识分子群体对于马克思主义中国化的积极探索，主要是通过实践和理论两个层面来进行的。
　　从理论层面来看，琼崖早期革命知识分子群体一方面积极学习、研究和宣传马克思主义和革命理论，较早提出反对教条主义，为马克思主义中国化的探索做出了积极的理论贡献；另一方面与改良主义和无政府主义思潮等反马克思主义思潮展开论战，捍卫了马克思主义中国化的科学立场，为琼崖马克思主义中国化扫清了思想障碍。
　　其一，从1919年到1926年，琼崖早期革命知识分子群体撰写和发表了大量革命理论文章，为马克思主义中国化的探索做出了积极的理论贡献。尤其是杨善集在《少年先锋》上发表的《寄旅俄革命同志的一封信——为列宁纪念日而作》一文，更是体现了以杨善集等为代表的琼崖早期革命知识分子群体的马克思主义理论水平。杨善集在该文中十分精辟地提出：“真正的马列主义，不单单是在莫斯科，在苏俄。……世界上处处都布满了列宁主义的种子”，“十月革命的经验，是很宝贵的，但，不过是一些重要的原则，至于应用的方法和策略，非就得去找不可！很呆板地搬来中国用，是一个笨子，不是一个列宁主义者！真正的列宁主义者，要能在革命运动中去找经验，去找到不背原则的革命经验”，“要在实际工作中去学习列宁主义。只有这样，才能学到真正的列宁主义”。
　　可以看出，在这里杨善集已经较早明确提出了要注意防止把马列主义理论“呆板地搬来中国用”的教条主义错误，强调要从中国革命的实践中寻找革命经验和革命道路的思想。杨善集主张从中国革命的实践中寻找中国革命的道路，这一富有远见的思想体现了中国共产党实事求是和理论联系实际的马克思主义原则。值得注意的是，当杨善集提出这些观点时，中国共产党尚处于幼年时期，全党理论水平仍较低，甚至在20世纪20年代后期到30年代中期，在中国共产党内还盛行着把马列主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的严重倾向。因此，杨善集在当时提出这些真知灼见是极其难能可贵的，其重要性被琼崖革命乃至于整个中国革命的历史所反复证明。
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