《中国古代文学作品选（第3版）（上册）》供大学中文专业学习“中国古代文学作品选读”课程使用，选注了自先秦至魏晋南北朝的重要作家的代表作品，并注意反映不同流派、风格；每一时期内按作品体裁编排。书中对每一作家都有简要介绍，每篇作品后有“提示”，扼要分析其思想内容与艺术特色，便于自学。这次修订，又吸收了新的研究成果，修订了个别内容，文字上也做了一些修改。《中国古代文学作品选（第3版）（上册）》可作普通高校中文专业通用教材与继续教育学院等成人高校中文专业教材使用，亦可独立作为古代文学作品的普及性选本，供一般读者使用。

先秦部分
诗歌和辞赋
诗经（十三首）
关雎苯苡氓黍离君子于役伐檀硕鼠蒹葭黄鸟 七月
东山采薇生民
楚辞（八篇）
屈原赋（七篇）
离骚湘夫人 山鬼 国殇橘颂涉江哀郢
宋玉赋（一篇）
九辩[节录]
散文
历史散文（十篇）
国语（二篇）
召公谏厉王弭谤勾践灭吴
左传（五篇）
郑伯克段于鄢 曹刿论战 烛之武退秦师 秦晋殽之战 晋灵公不君
战国策（三篇）
苏秦以连横说秦 邹忌讽齐王纳谏 冯谖客孟尝君
诸子散文（十七篇）
论语（四篇）
论学十则子路曾皙冉有公西华侍坐章季氏将伐颛臾章
长沮桀溺耦而耕章
孟子（四篇）
齐桓晋文之事章 天时不如地利地利不如人和章 庄暴见孟子章
鱼我所欲也章
墨子（二篇）
非攻（上） 公输
庄子（三篇）
逍遥游（节录] 养生主[节录] 秋水[节录]
荀子（二篇）
劝学[节录] 天论[节录]
韩非子（二篇）
五蠹[节录] 和氏
寓言和神话
寓言（二则）
涸辙之鲋买椟还珠
神话（六则）
精卫填海鲧禹治水夸父逐日 女娲补天后羿射日 妲娥奔月


秦汉部分
辞赋
贾谊赋（二篇）
吊屈原赋[并序] 鹏鸟赋
枚乘赋（一篇）
七发[节录]
司马相如赋（一篇）
子虚赋
张衡赋（一篇）
归田赋
赵壹赋（一篇）
刺世疾邪赋
诗歌
乐府民歌（八首）
孤儿行东门行上邪 陌上桑饮马长城窟行 十五从军征
上山采蘼芜孔雀东南飞
梁鸿诗（一首）
五噫歌
张衡诗（一首）
四愁诗
辛延年诗（一首）
……
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　　殷民士族封给武王弟康叔，是为卫国，建都朝歌，即纣之故都殷墟。
　　《氓》是卫风中最长的一首民歌，也是中国诗歌史上最古老的一首弃妇诗。全诗六章，完整地叙述了一个爱情婚姻的悲剧故事。首章写“氓”向女子求婚。次章写女子盼望“氓”到来的热切心情和婚嫁的经过。第三章以桑叶和鸠食桑葚作比喻，描写女子陷入情网的后悔心情，暗示了不幸的结局。第四章仍以桑叶作比，表白自己的无辜，悲愤控诉“氓”休弃她的卑劣行径。第五章由见弃后的独自伤悼，进一步倾诉自己的痛苦。末章总叙女子被休弃后的愤恨和决绝。全诗通过弃妇自述她从恋爱、结婚到受虐待直至被休弃的全过程，反映了中国古代妇女在婚姻问题上的悲惨遭遇。
　　《氓》运用了对比和比兴手法，以细腻的心理和细节描写，成功地塑造了“氓”和女子这两个鲜明生动的人物形象。“氓”婚前是“羊”，婚后是“狼”。他虚伪：卑劣，反复无常，在他身上集中体现了夫权制的罪恶。女子是一个被夫权欺凌迫害的普通劳动妇女形象，她的性格在诗中是发展变化的。结婚之前，她纯真痴情，热情勇敢；同“氓”结婚后，诗中着重描绘她性格中吃苦耐劳、忠贞善良的品行。但被休弃的无情打击终于使她变得深沉刚毅、冷静理智，她看透了“氓”的虚伪丑恶，痛悔自己的轻信，痛斥“氓”的卑鄙行为，既不哀求，也毫不留恋，采取了断然决绝的态度。她通过亲身血泪的教训，告诫妇女们“无与士耽”，显示对不平等爱情婚姻关系的强烈反抗。
　　黍离（王风）
　　彼黍离离，彼稷之苗（1）。行迈靡靡，中心摇摇（2）。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？悠悠苍天，此何人哉（3）！
　　彼黍离离，彼稷之穗（4）。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！
　　彼黍离离，彼稷之实（5）。行迈靡靡，中心如噎（6）。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！
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