海上丝绸之路新探索_林华东_9787516185995

　　林华东编写的《海上丝绸之路新探索》围绕海上丝绸之路的历史、现实与未来、福建与海上丝绸之路的历史渊源关系、福建地方文化在建设21世纪海上丝绸之路中的意义和作用、海上丝绸之路背景下闽台经贸合作的路径选择、闽台文化交流对21世纪海上丝绸之路建设的影响和贡献、中国与海上丝绸之路沿线国家交流与合作等领域展开广泛、深入的研讨，充分展示了海丝文化研究的进展情况和新成果，并以青年学者独特的眼光和视角，对我国“建设21世纪海上丝绸之路”国家战略提出有益的策略与建议。

　　总序

　　林华东

　　中华民族是一个以汉民族为主体的典型文化族群，具有一体多元的特征。汉字的通用和国学经典的认同、和谐共荣的思想和务实进取的特性，已经成为中国人的集体共识。源远流长的历史向世人展示了中华文化深厚的包容力、统合力和凝聚力。习近平总书记在2014年5月4日北京大学师生座谈会上指出：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。”这就是中华文化超越时空的生命力和永恒的精神价值之所在。

　　闽南文化源于中华文化，是在汉人南下进入福建，并吸收当地原住民以及历代不同国家和民族外来文化的基础上形成的，并扩散到我国的台湾及海外其他国家的，具有传承性、离散性和世界性特征的亚文化。2009年，笔者在《光明日报》发文指出，闽南文化的核心精神集中体现为：重乡崇祖的思维观、爱拼敢赢的气质观、重义求利的价值观和山海交融的行为观。其后，笔者在《闽南文化：闽南族群的精神家园》（厦门大学出版社）一书中进一步阐释说，闽南文化蕴含四种心理意识，即“原乡情结、祖先崇拜”的族源意识，闽南人具有典型的传承祖先记忆和回报乡梓的文化自觉；“和谐互惠、海纳百川”的兼容意识，闽南人崇尚“你好我也好”的互惠共赢的商贸意愿；“灵活机变、敢为人先”的拓展意识，闽南人拥有山处海行、抢抓机遇的开放性眼光；“坚韧务实、百折不挠”的自强意识，闽南人推崇敢拼敢赢的进取精神。

　　闽南文化源于中华文化，当下有许多著名学者都在研究中华文化的核心精神，从不同的角度提出中华文化的特征。笔者觉得，中华文化经久不衰的核心精神可以简洁地概括为“和”“礼”“义”“易”。闽南文化全面弘扬了中华文化这一精髓。中华文化以“和”定天下。“和”是中国哲学中一个极其重要的命题。“礼之用，和为贵。”“和”是人文精神的核心，是治国处事、外事交往的思想标准。天人合一、阴阳和合、五行和合等，是古代先贤对天地自然、人类社会的普遍现象做出的提炼。

　　中华文化因“和”而具有强烈的包容力、亲和力和向心力。“和而不同”与“不同而和”的思想，是中华民族解决问题、推动社会发展的一种大智慧，适用于人与人、人与社会、人与自然，乃至国与国之间的关系。闽南文化充分展示了和则包容、和则并蓄、和则开明、和则大气的本质。闽南俗谚曰：“相尊食有耉，相争食无份。”（“耉”：剩余。喻指“尊重礼让能和谐共荣”）自唐宋以来，闽南人就不断与域外民族交往，容许各种宗教在本地生存；坚持“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想，实现多民族共荣共生。闽南文化的发源地泉州因之成为“世界多元文化展示中心”“世界宗教博物馆”和“东亚文化之都”。闽南人海航帆影遍及世界100多个国家，无论其强弱，从来只谈经济、贸易和文化交流，不搞强权占领他国土地的勾当；只靠自己的血汗循规劳作，从不以枪炮开路暴取。中华文化的“和”，培育了闽南族群互惠共赢、海纳百川的宽阔胸怀。

　　中华文化以“礼”为守则。“礼，体也；言得事之体也”，是一个人为人处世的根本。“礼”不仅包含等级制度，还包括孝、慈、敬、顺、仁等道德规范。“礼”是中华民族价值观的核心体现，是调节人与人之间社会关系的杠杆。因此，“礼”为适应时代的发展也不断被修正、不断被赋予新的内容。在长期的历史发展中，“礼”已经成为中国社会的治理规则和行为准则。闽南文化继承了礼在崇祖、礼在敬畏、礼在修身、礼在博爱的思想。闽南俗话：“隔壁亲情，礼数照行。”（即：哪怕是邻家的亲戚，礼节也必须照来）闽南人敬畏天道，崇拜诸神，凡神必敬。这是闽南地区泛宗教信仰的本源。闽南人遵守孝道，追忆祖先，坚守“慎终追远”的传统观念。闽南人坚守文化传承，闽南方言成为古汉语的“活化石”，南音进入世界非物质遗产名录，宗亲郡望、辈序血缘刻在每一代人的心灵之中。闽南人走遍天下，不忘生身之地，不忘祖籍血脉，充满浓烈的乡情乡族意识。中华文化的“礼”，塑造了闽南族群重乡崇祖、爱国爱乡的精神。

　　中华文化以“义”修身。“义”者宜也，即合宜、应该的意思，强调的是每个社会成员的精神境界和价值观念；是人们在人际交往中对信义友爱、美好善良的追求。孔子云：“见义不为，无勇也。”“上好义，则民莫敢不服。”《说文解字》“义”“美”“善”都是羊字头，有内在共同的含义，即美好善良与正直正义。闽南族群具化了中华文化之义存亲情、义存反哺、义存奉献、义存担当的精神。闽南民谚：“德行着好，风水免讨”（“着”：要。即积德行善必有好报），“有量才有福”（“量”：肚量）。闽南人讲义气，希望“站着像东西塔，躺下像洛阳桥”。闽南人坚守诚信，乐意捐助社会、弘扬正义；闽南俗语“输人不输阵”是对此最好的诠释。闽南人一有成效，就热衷捐资兴学、修桥铺路、扶困解难。中华文化的“义”，成就了闽南族群崇尚信义、乐善好施的品质。

　　中华文化以“易”为行止。“易”即变易、更新、进步。《周易·系辞上》：“生生之谓易。”中华文明的旺盛生命力，就在于不断革新、不断前进。运用中华文化的智慧创造的汉字、儒学、政治律令、科技成就以及本土化的佛教，不仅推动了中国历史的发展，而且曾经辐射整个东亚地区，影响尤为深远。大到中国古代的四大发明，小至中国的丝绸、茶、瓷，都曾经推动整个世界的历史进程。中华文化提倡的革故鼎新、创新创造的精神，以及由此而来的政治经济文明，在18世纪之前一直是全球进步的旗帜。“易”作为中华文化意识与行为的核心内涵，旨在追求“苟日新，日日新，又日新”；旨在励志“天行健，君子以自强不息”。中华民族几千年来历尽劫难未曾覆灭，多逢衰微一再振兴，根脉不绝，永续发展，正是把握了“易”的辩证精神。闽南文化充分演绎了易即求生、易即求新、易即求利、易即求先的内涵。闽南族群处于东南一隅，背山面海，为了生存，锻造出了“三分天注定，七分靠打拼”的行为意识；期盼美好，培育了敢为人先的人格气质。闽南人善于商农并重，勇于乘船走海，敢于守护海疆。隋唐以降，经略海洋长达1500多年，开创了宋元时期鼎盛于世的海上丝绸之路，向世界展示了以闽南文化为代表的中华文明。许多先民披荆斩棘，与“海丝”沿线的诸多国家民众共同创业，成就许多伟业，为这些国家的发展、为“海丝”之路的顺畅交流做出了不可磨灭的贡献。中华文化的“易”，锻造了闽南族群山处海行、爱拼敢赢的行为意识。

　　“和”“礼”“义”“易”是中华文化的精髓。“和”是思想基础，是中华民族认识和处理主客观世界的根本思路；“礼”是道德规范，是“国”与“家”秩序稳定的重要前提；“义”是价值取向，是中华民族追求美好愿景的核心理念；“易”是革新动力，是中华民族创新与进步的关键保证。弘扬中华文化的“和”“礼”“义”“易”，成就了闽南文化今日的辉煌！

　　文化是民族发展的积淀，是人类改造世界的成果，是社会长期形成的民风，是时代价值的集中体现，是引领、培育和涵养人类不断进步的精神食粮！文化需要我们透过表象去阐释、去提炼，并使之获得更好的传承与弘扬。作为中华文化亚文化的闽南文化，几千年来，它传承了什么，发展了什么，创新了什么，助益了什么，非常需要我们的深入研究和揭示。泉州师范学院的同仁们长期关注探索闽南文化的物质具象和精神内涵，是中国社会科学院文化研究中心闽南文化研究基地和台盟中央闽南文化交流研究基地的中坚力量。他们以高度的使命感致力于探索闽南族群千百年来的文化足迹，展示了闽南人敢为天下先的拼搏精神，从理论高度和实践层面不断提交有分量的学术成果。笔者坚信，各位同仁共同努力建设的“闽台与海丝文化研究丛书”，必将为建设海峡两岸文化共同体，为祖国和平统一大业，为21世纪海上丝绸之路的建设，为中华民族的伟大复兴做出力所能及的贡献。

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