《<千村故事>精选（套装1-3册）》按照代表浙江历史文化村落的地域分布，反映各个方面的优秀文化传统，同时具备“三性原则”的要求，从“千村故事”一套丛书8卷故事中遴选出260个故事，汇编成精选本，分为卷一、卷二、卷三，三卷本。其中，卷一展现浙江历史文化村落布局、人居环境、礼仪道德及耕读文化，收录了《生态人居卷》（主编王欣）、《礼仪道德卷》（主编洪千里）和《劝学劝农卷》（主编高君、荆晶）的90个故事；卷二颂扬浙江历史文化村落的清廉官吏、大义先贤和名人名流，收录了《清廉大义卷》（主编颜晓红）和《名人名流卷》（主编王长金、彭庭松）85个故事；卷三记录浙江历史文化村落的民俗风情、传统技艺及地域性产品，收录了《民风民俗卷》（主编周新华、朱永香）、《手技手艺卷》（主编任重、唐子舜）和《特产特品卷》（主编车裕斌）85个故事。
村落是人类的摇篮，是人类文明的根脉。浙江是中华文明的发源地之一，历史悠久，农耕文明高度发达，地域文化独具特色。数千年来，勤劳智慧的浙江人民世世代代辛勤劳作，在浙山浙水之间聚居形成了成千上万个传承农耕文化和铭刻乡愁记忆的历史文化村落。从写意山水的富春山居到流畅文脉的楠溪古村，从白帆渔歌的东海渔庄到听泉耕读的径山茶舍，从唐诗之路的会稽山坑到宋都遗风的天目山坞，当我们置身游走在这些诗画江南的古韵村落之中时，犹如正在穿越吴越文化的时空隧道，在翻阅农耕文明的历史画卷，在聆听浙人先贤的空谷放歌。这一个个的历史文化村落，不仅在岁月的长河留下了农耕之源、文化之邦、丝绸之府、茶叶之都、鱼米之乡的浙江印记，望山看水，承载着乡愁，更是一部厚重的历史诗书，凝聚着浙江人民的智慧创意和人文精神，让我们在生机勃勃的现代化建设中，仍能感受温情脉脉的文化传承。
习总书记强调，实现城乡一体化，建设美丽乡村，不能大拆大建，特别是要注意保留村庄原始风貌，把古村落保护好，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。浙江省委、省政府历来高度重视历史文化村落的保护、传承与利用工作。20世纪90年代以来，浙江就开始古村落保护利用的探索；2003年，浙江启动“千村示范万村整治”工程，时任省委书记习总书记强调：“要正确处理保护历史文化与村庄建设的关系，对有价值的古村落、古民居和山水风光进行保护、整治和科学合理的开发利用。”2006年，浙江省委、省政府明确提出，在新农村建设过程中，要切实加强对优秀乡土建筑和历史文化环境的保护，努力实现人文与生态环境的有机融合。2012年，浙江出台《关于加强历史文化村落保护利用的若干意见》，全面启动历史文化村落保护利用工作。在浙江多年的美丽乡村建设实践中，以西塘、乌镇、诸葛村、堰头村等为代表的一大批历史文化村落，走出了各具特色的保护利用之路，成为与现代文明有机结合的美丽乡村，在全国形成了较大影响。目前，浙江确定的历史文化村落有1237个，其中176个被列入中国传统村落名录，数量全国领先。
卷一
生态人居
礼仪道德
劝学劝农
卷二
清廉大义
名人名流
卷三
民风民俗
手技手艺
特产特品
后记
聚族而居美崇仁
崇仁六村位于嵊州西北部，离市区11公里，绍甘线从村边而过。全村439户，1154人。崇仁六村大部分村民姓裘，另有陈、王、韩等姓。崇仁原名杏花村，北宋时，受皇帝敕封的义门裘氏从婺州分迁此地。裘氏以崇尚仁义为本，故名其地为崇仁。但从古村西北路边“方井”旁一石碑刻着“赤乌二年”（239）字样看来，早在三国吴时这里已有先民居住。
据史载，在裘姓迁此之前，崇仁已甚繁荣，张、黄、李、段、白五大姓聚居于此。据《崇仁义门裘氏宗谱》记述，宋庆历年间（1041-1048），裘氏迁居崇仁长善溪东八角井旁，为崇仁裘氏第一世祖。随后，裘氏大家族在此繁衍生息，并渐次发展为富甲一方的望族。自宋以来，崇仁受敕书、诰命三十余道，出秀才1340余人，仕官340余人，单裘氏一族，就有4名进士，38名举人。
村中老台门众多，坐落其间的古建筑群基本保持明清风格，尤以五联台门和玉山公祠最为典型。故崇仁六村又称崇仁古村。2000年1月，以崇仁六村为核心的崇仁古村落被列为浙江省历史文化保护区。其中玉山公祠1997年8月被列为省级文物保护单位。走进崇仁六村，宛如走进一座江南古民居建筑的博物馆，沿着寂静的卵石巷道缓缓前行，古朴浑然、精美奇崛。
古巷入口，竹木扶疏，一座偌大的建筑迎面而立，这便是古村第一大祠——玉山公祠。此祠建于清乾隆五十六年（1791），供祭崇仁裘氏第十九世祖玉山公。祠堂坐北朝南，主体建筑依纵轴线布局，自南而北为照壁、门厅、戏台、正厅和后厅，两侧建有厢房。除了祠堂常见的一些建筑构件外，公祠古戏台的建筑风格和雕刻艺术别具匠心：4根上圆下方的石柱和雕有“宝瓶插花”“金鱼戏水”等图案的梁枋构筑成一个美轮美奂的戏台。有着舞台音响功效、八角覆头的戏台藻井由16组斗拱旋叠而成，井顶雕刻“五狮戏珠”，上层雕饰“八仙图”，下层施以斗拱，线条自然流畅，乍看云蒸霞蔚，众仙云游，疑似“云之君兮纷纷而来下”。细细品赏，大家无不被它雕刻的精美和造型的奇特所震慑。
崇仁六村古建筑群中，最重要的建筑当推“五联台门”。五联台门是清中后期的建筑，是玉山公为5个儿子建造的。经由玉山公祠西侧一条幽深的卵石巷道，就到了五联台门的核心——敬承书房。书房有两座跨街楼与老屋台门相接，学子们可以足不出户上学、下学，免遭风霜雨雪之苦，由此封建社会官宦人家培植子孙的良苦用心可见一斑。以书房为中心，大夫弟台门、老屋台门、樵溪台门、翰平台门、云和台门环列四周。这是一组清一色的青砖白墙硬山顶建筑。台门内部用材精良，砖、木、石雕精细生动。各台门都独立成院，自立门户，而底层又设边门，户户相通。楼上则用跨街楼与相邻的台门隔巷相连，从而成为一个自上而下互相连通的民居群落。这种格局在古建筑中并不多见。
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