中国当代美学家文论家评传·蒋孔阳评传_时胜勋，胡淼森著；王岳川编_9787546153957

　　时胜勋、胡淼森所著的《蒋孔阳评传/中国当代美学家文论家评传》是《中国当代美学家文论家评传》的一种，全面展现了蒋孔阳先生在文学理论、美学等方面所取得的卓越成就和不断探索的人文品质。蒋孔阳从20世纪60年代起，先后开展西方美学和中国古典美学思想研究，在先秦美学、唐诗美学、绘画美学等领域多有成就，《先秦音乐美学思想研究》一书是其代表作。本书思路清晰，重点突出，分析客观公允。

　　第二章思人文学

　　蒋孔阳对文学的思考起步于20世纪40年代，在海光图书馆时期奠定基础，在50年代有了系统的展开，延续至新时期。从40年代到50年代，他主要从事文艺和文艺理论研究，曾到北京大学学习文艺理论，还广泛涉猎中国古典文学、中国现代文学、外国文学、文艺理论等。他从40年代开始了文学之思，一直到生命的最后，都从未止息。40年代的文学之思还尚显稚嫩，属于译介，难成体系，到了50年代中后期，蒋孔阳出版了《文学的基本知识》（1957年）、《论文学艺术的特征》（1957年），奠定了其文艺理论家的地位。改革开放后，他的文学之思进一步与时代主题相结合，出版了《形象与典型》（1980年）等著作；晚年对当代文学也不时发出批评之声，体现其反思性文艺学的风格。
　　一、民族化的尝试20世纪50年代，百废待兴，正值新中国文艺理论教材创建初期，涌现了一批文艺理论教材，其中就包括蒋孔阳的《文学的基本知识》。《文学的基本知识》是蒋孔阳的第一部著作。蒋孔阳明确说，这部书主要参考的是前苏联季莫菲耶夫的《文学原理》，但并不意味着是季莫菲耶夫的翻版。蒋孔阳一方面看到季莫菲耶夫本身的问题，另一方面也强调“文艺理论应当尽可能民族化”。
　　这是一部非常专业的文学理论教材，同时也打上了时代的烙印，其中典型理论、阶级性、人民性、思想性与艺术性等都是当时文艺理论界突出的时代主题。所以，这是一部马克思主义中国化的文学理论教材。在《文学的基本知识》中，蒋孔阳坚持反映论、认识论、阶级论立场，对文学的基本状况做了说明。总体而言，这部书有以下四个特点：其一，它不是严格意义上的文学理论教材，而是类似于对知识点介绍的普及读物。全书共分二十八章，若干章相对集中，对某一问题进行讨论。第一章界定什么是文学，第二至四章探讨形象与典型问题，第五至八章讨论思想性问题，第九、十章讨论艺术性和美，第十一、十二章讨论文学的教育意义，第十三至十八章讨论文学的内容与形式，第十九至二十三章讨论创作风格和方法，第二十四至二十八章讨论文学的种类和样式。论述全面，深入浅出，语言朴素，因而适合大中学生阅读，印数也较多。
　　其二，它将文学纳入经济基础与上层建筑的结构之中加以讨论。依据马克思主义对上层建筑与经济基础的划分，蒋孔阳提出“文学是一种社会意识形式，属于上层建筑中的思想部分”。这一点在马克思主义文艺理论中是共识，也没有人否认文学属于上层建筑，更具体说就是意识形态。然而，意识形态这个在20世纪80年代响彻文学理论界的词，在蒋孔阳的著作里却是“社会意识形式”。在以群主编的《文学的基本原理》中，文学正式被称为“社会意识形态”之一。
　　蒋孔阳认为，文学不属于经济基础，其原因在于文学“不是在经济上替社会服务”。这一看法似乎也并不绝对，如今文学产业化、商品化趋势加大，也可以说在经济上替社会服务了。实际上，任何上层建筑都与经济基础有密切的联系，包括看似和经济更远的宗教。当然，这一点在当时还没引起重视。

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