中国古代著名军事家评传_山东孙子研究会，广饶县人民政府编；赵然绘_9787533329471

　　《中国古代著名军事家评传》对二十位军事家按历史时代先后顺序一一评述，从不同的角度对每位著名军事人物的生平事迹、功业成就和军事思想进行了介绍，可谓资料翔实、观点新颖、思考深刻，兼具学术性、可读性和普及性。书中，撰稿人运用大量生动感人的历史资料，以质朴、准确而传神的笔触解读了传主不平凡的人生，同时展现了深邃宏阔的历史场景，引入入胜，读后能给人以诸多启迪和教益。

　　去年金秋时节，山东孙子研究会、山东国际孙子兵法研究交流中心、齐鲁兵学文化研究中心、广饶县人民政府联合组织召开了“中国古代杰出军事人物评选会”，经过充分酝酿和无记名投票，评选产生了前十位和前二十位中国古代杰出军事家。按得票多少排列，前十位是：孙武、吕尚、诸葛亮、戚继光、孙膑、韩信、岳飞、曹操、李靖、成吉思汗。前二十位是：孙武、吴起、吕尚、孙膑、韩信、成吉思汗、戚继光、郑成功、司马穰苴、诸葛亮、岳飞、曹操、左宗棠、李靖、李世民、檀道济、尉缭子、秦王政、努尔哈赤、卫青。选出的这些人物和排序，大体上反映了当前中国军事史学术界的共识。为了宣传这些军事家非凡的历史功绩，发掘和弘扬他们军事思想的精华，在广大读者中普及中国军事思想史的基本知识，培育爱国主义精神，山东孙子研究会和广饶县人民政府决定编撰出版一部《中国古代著名军事家评传》。我认为这是一件很有意义的工作。
　　自从人类社会产生以来，战争这个集团对集团、阶级对阶级、民族对民族、国家对国家互相厮杀的怪物就与之共生了。在中国五千年的文明史上，发生了数以千百计的大小战争。当原始社会向奴隶社会过渡的帷幕拉开时，各部落集团之间就开始了争夺生存空间的战争，传说中的炎帝、黄帝、蚩尤等就曾领导他们的部族在广袤的黄河流域展开殊死的角逐，而被炎帝、黄帝联合打败的蚩尤竟被后世尊为兵主，即战神。尧、舜、禹时期，更发生了数次征伐三苗的战争。再后，当阶级社会从中原地区逐步向边境延伸的时候，各种不同类型的战争几乎成了推动历史前进的螺旋桨：参战的人数越来越多，动辄十万甚至上百万；规模越来越大，几十万甚至上百万平方公里的平原山野、江河湖海成为战场；兵器越来越先进，从冷兵器至热兵器，直至飞机、大炮、坦克……由于战争是交战双方政治、经济、文化特别是军事智慧的比拼，兵学就应运而生，一大批在战争实践中创造和发展兵学的军事家就成为中国历史天幕上的辉煌星座。本书选取的这二十位古代著名军事家，就是他们的杰出代表。
　　这二十位军事家，在中国军事思想史上，无论哪一位都是具有里程碑意义的人物。他们之中，有最早的兵学奠基人吕尚，反映他的军事思想的《六韬》是迄今为止我们看到的中国最早的兵学著作之一。有承前启后、创造中国兵学最具代表性元典的孙武，他的《孙子兵法》占据了中国古代兵学的制高点，达到了古代社会无人企及的高峰。有一批创业的帝王，其中，秦始皇对统一六国战略规划的制定、掌控与实施，李世民对创建唐朝的战略构想和高超的战争指挥艺术，成吉思汗对大规模骑兵奇袭与攻坚战略战术的创造和运用，努尔哈赤对创建八旗军制和入关与明朝争天下的战略构思，都展示了帝王军事家的磅礴气势和宏韬远略。其余为将为相的军事家，军事思想更是异彩纷呈，其中如吴起“文德”、“武备”相得益彰的理念和“以治为胜”的治军思想，孙膑“存亡继绝”、“战胜而强立”的战争特识和“天地之间莫贵于人”的战争主体意识，韩信、卫青、曹操、诸葛亮、李靖、岳飞、戚继光、郑成功、左宗棠等人世罕其匹的军事谋略和出神入化的指挥艺术，都为丰富和发展中国古代的兵学宝库做出了不可磨灭的贡献。《中国古代著名军事家评传》将这些军事家辉煌的功业和深邃的军事思想逐一加以展示和评析，不仅可以使读者概略了解博大精深的中国古代军事思想发展轨迹，而且更能够使读者从中体会爱国的情怀、创业的艰辛，汲取智慧和力量。当我们随着作者的笔触，感受岳飞“直捣黄龙”的豪情，回眸郑成功“收复台湾”的壮举，体会左宗棠“舆榇出关”收复新疆的果决和悲壮，谁又能不为之动容呢！
　　参与《中国古代著名军事家评传》撰稿的十多位作者，大都是对传主有着深入研究的资深专家，可谓一时之选。他们的文稿尽管风格有异，但都能较准确地论述传主的事功，诠释传主各具特色的军事思想，发掘传主带有中华民族历史文化烙印的智慧，给他们一个比较恰切的定位。作为一部兼具学术性和普及性的历史读物，我相信它是能够得到广大读者欢迎的。

　　那么，如何实现这一战略呢？或者说如何实现强弱易势呢？从策略上讲，有两个方面的事要做：一个方面是改变敌强我弱的力量对比，一个方面是改变敌利我害的战场态势。
　　孙武在这一战略转变过程中都有哪些具体的功绩已经很难详考了。一方面因为有关孙武的史料本来就不多，另一方面又因为他的事迹常常与伍子胥混在一起叙述，甚至很有可能本来应该是孙武的奇谋妙计都记到伍子胥的头上去了。但是，我们毕竟要看到一点，孙武既然是转变战略的提出者，那么他就必然有一套实现战略转变的方案措施。他既能看到这一战略问题，提出这一战略思想，他又是被特地物色来可以“折冲销敌”的将军，那么，他在经国治军与作战指挥上就必然也有高出他人的智慧与才能。
　　虽然《左传》没有孙武之名，但不少文献都是肯定孙武战功的。如《尉缭子·制谈》说：“有提十万之众而天下莫当者，谁？日桓公也。有提七万之众而天下莫当者，谁？日吴起也。有提三万之众而天下莫当者，谁？日武子也。”武子，就是孙武。再如，《吴越春秋》在排名顺序上曾多次把孙武列在首位，如说“楚闻吴使孙子、伍子胥、白喜为将，楚国苦之”，“阖闾闻楚得湛卢之剑，因斯发怒，遂使孙武、伍胥、白喜伐楚”。③又如王充在《论衡·量知》篇指出：“孙武、阖闾，世之善用兵者也。”总之，鉴于以上情况，笔者把吴楚大战前的三条奇计记在孙武身上（至少孙武是重要的参与者、谋划者），应该是可以成立的。
　　第一计：我逸彼劳、疲敌误敌的车轮战法。
　　综合国力的增强靠的是吴国君臣的共同奋斗，这是不言而喻的。比如《左传·哀公元年》有这样一段关于吴王阖闾爱民的记载：“昔阖闾食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰；衣服财用，择不取费。在国，天有灾疠，亲巡孤寡，而共其乏困。在军，熟食者分，而后敢食，其所尝者，卒乘与焉。勤恤其民，而与之劳逸，是以民不罢（疲）劳，死知不旷。”不难看出，吴王阖闾在爱民恤民问题上能够如此率先垂范，孙武“民劳，未可”之论在吴国该是何等深入人心，吴国上下为了富国强兵该是一种何等热烈的奋斗景象！
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