姓氏名人故事_张爽著_9787518608256_厦门外图集团有限公司

　　从《姓氏名人故事》中了解到我国是世界上早使用姓氏的国家。在炎黄时代，就有了中华古姓。千百年来，中华文化通过姓氏家族得以保存，由姓氏而家庭，由家庭而家族，由家族而形成家族文化与家族精神，这就是“血脉相连”的文化内涵。然而一个姓有一个姓之特性，一个家族有一个家族之传统，基因所在，教育所养。《姓氏名人故事》甄选了一百个大姓，以姓氏起源、得姓始祖、历史名人及名人故事贯串全书，集知识性、学术性、趣味性和可读性于一体。全书语言流畅、通俗易懂，是广大读者了解我国姓氏文化的*佳读物。

　　《姓氏名人故事》：
　　（三）秦汉以后，姓和氏合二为一周代，姓氏制度相当严密，成为宗法制度的重要组成部分。“礼不娶同姓”以法律的形式被确定下来。《通志·氏族略》记载：“贵者有氏，贱者有名无氏。”也就是说，先秦时期，男子称氏，女子称姓，但姓与氏都是贵族才有权使用的称号，没有名字的平民百姓，人们统一以其职业称呼。比如，庖丁是对姓丁的厨子的称呼；优孟是指姓孟的俳优的称呼；等等。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。
　　秦汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微，并渐渐合二为一。《通志·氏族略》记载：“秦灭六国，子孙或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”西汉司马迁写《史记》时，更将姓氏混同成一个概念。清初顾炎武在《日知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则日‘姓赵氏’，于汉高祖则日‘姓刘氏’，是也。”其中甚至出现了孔子“字仲尼，姓孔氏……”其实孔子原本姓子，孔是他的“氏”。至于“敬”姓历史上曾两度改“苟”姓，改姓的尴尬，则是中国古代一种特有的避讳现象。古代避讳的规矩很多，据起讫年代与《春秋》相同的《公羊传·闵公元年》记载：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”而被迫改姓大多是为避祸或避皇帝的名讳。商纣王时期的比干，原本姓子，被害后他的儿子为避祸就在子后加了个“小”字，改姓孙；司马迁遭受宫刑后，他的儿子有的在马前加了两点水，改成了姓冯，有的在司字的左边加了一竖，改成了姓同。
　　因避皇帝名讳而改姓的更是屡见不鲜。南宋著名史学家郑樵在所撰写的《通志·氏族略》中，曾列举出不少：“籍氏避项羽（名籍，字羽）讳，改为席氏；庄氏避汉明帝（刘庄）讳，改为严氏；师氏避晋景帝（司马师）讳，改为帅氏……”此外，还有因避汉宣帝刘询的名讳，姓苟的改姓孙；避汉文帝刘恒的名讳，姓恒的改姓常；避汉哀帝刘欣的名讳，姓欣的改姓喜；避汉哀帝父亲刘庆的名讳，姓庆的改姓贺；等等。
　　（四）姓氏中的玄机 “赵钱孙李，周吴郑王……”一部宋朝撰写的《百家姓》，作为其后几百年间儿童的启蒙读物，告诉一代又一代人，姓氏在中国历史上的重要地位。明朝有《千家姓》，清朝也有自己的《百家姓》，2007年由中科院发布的《中国姓氏统计》是中国历史上第一部按照姓氏数量排序的“新百家姓”。中国姓氏是划分亲人血缘家族关系的一个标准。
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