中国海洋文化澳门卷_《中国海洋文化》编委会编_9787502791100

　　《中国海洋文化澳门卷》是“中国海洋文化丛书”的一本，讲述了澳门各个方面的海洋文化特点。具体从殖民文化、海事文化、海洋商贸文化、渔文化、海神信仰、船文化、民俗文化、海洋文学等方面，讲述了澳门海洋文化的特色及从古至今的演变发展过程。

　　《中国海洋文化澳门卷》：
　　1498年，葡萄牙人瓦斯科·达伽玛绕过好望角抵达印度，沟通了东西方贸易之航路。这次远征，历时两年多，行程37500千米，葡萄牙与东方的联系正式建立。科雷亚（1496—1563年）《印度传奇》载，瓦斯科·达伽玛从印度带回给葡萄牙王室大量的礼物，其中多件是在印度古里购买的中国瓷器，深得王后赏识，这更刺激了曼努埃尔一世国王从海路发现中国的强大愿望。
　　十年后，葡人又把贸易航线扩展到中国南海地区。1517—1553年，葡人曾分别在粤闽浙沿海的屯门、浪白、上川、月港、浯屿、走马溪、双屿港等地居留贸易，但这些都只是短暂居留，而且由于没有得到清朝政府的允许，最终都被赶走了。1553年，葡人贿赂广东海道副使汪柏，获准进入澳门贸易，其后又交地租纳商税，遂得以在澳门长期居留下去。于是，在当时特定的历史条件下，澳门成为中国古代第一个对外开放的贸易特区。与此同时，澳门在葡萄牙人的经营下，成为举世闻名的国际贸易港口。
　　明万历初年（1573年），葡萄牙人完全入据澳门，并垄断了澳门海外贸易，对中国传统海外贸易产生了深远的影响，中国与周边国家以传统贡舶贸易为重心的、以物易物为主要形式的对外贸易急剧衰落，为新崛起的、具有全球性的欧洲殖民商业贸易所替代，揭开了中国对外贸易转向受西方支配的具有垄断性的商业资本的一页。16世纪80年代，澳门进入迅速繁荣的黄金时期，成为沟通东西方经济的重要国际商埠，建立了“澳门一果阿一里斯本”“澳门一长崎”和“澳门一马尼拉一墨西哥”三条充满活力的贸易航线。
　　葡萄牙人使用载重600～1600吨的远洋帆船，每年将中国的生丝、绸缎、棉布、织品、黄金、矿产、瓷器、药材等运往世界各地，又将香料、象牙等运到澳门转入中国内地。
　　据记载，到17世纪初，澳门已成为当时“中华帝国最强盛的港口，葡萄牙人每年于此购得3000箱的丝织品，3300块的金条（每块重12盎司）以及7担的香料、珍珠，和大量的砂糖、陶瓷器”。葡萄牙人在澳门将中国的货物运至日本出售换取白银，“可得到其投下资本的二三倍利润”。以1600年中国有色丝线的行情为例，葡萄牙人在广州购进的价格是每担140两银，运至日本长崎后则以每担370～400两银的高价出售。
　　从澳门开埠到香港崛起的300年间，澳门一直是远东最繁盛的商港之一，曾经一度垄断了中国同西方的海路贸易，成为广州对外贸易的外港、中西方贸易的第一个中继港，掌握着中国同日本及南洋各地的通商往来。中美间的贸易交往，初期亦经澳门沟通。美国第一艘开进中国的商船“中国皇后号”，也是经澳门进入广州的。与此同时澳门亦大力拓展同欧洲、美洲的贸易，成为了中国对外贸易的一个重要中转站。
　　这种经济繁荣维持了半个世纪。
　　清康熙十七年（1678年），葡王阿尔丰索六世派使者白勒拉到清廷交涉，要求建立正常的贸易关系。
　　清政府遂于十九年（1680年）开放从香山到关闸的陆路贸易。吴渔山《岙中杂咏》第十八首即反映了当时贸易的情景：“小西船到客先闻，就买胡椒闹夕曛。
　　十日纵横拥沙路，担夫黑白一群群。”诗中“小西”，即“小西洋”，指当时印度西海岸的葡萄牙殖民地果阿、第乌一带，澳门的葡船常到这一带贸易。
　　清康熙二十三年（1684年）五月，钦差大臣石柱在两广总督吴兴祚的陪同下巡视澳门，吴兴祚留下《抵香山舍舟从陆经翠微村、前山寨、关闸口至濠镜岙遍观炮台及诸形胜薄暮留宿》长诗一首。其中有“岭外云深抹翠微，翠微村外落花飞。负贩纷纷多估客，辛苦言从澳里归”的诗句。反映当时澳门贸易繁荣之景象。
　　明末澳门的海外贸易渐趋衰落，清初海禁时期，与内地的贸易被视为非法，只能维持小规模的走私贸易。
　　澳门对外贸易虽然多属转口性质，但也有满足本地所需的一定数量的生活及生产资料的进出口贸易，有出口商行。例如17世纪初，澳门制造的优质钢炮，大部分经过澳门万奴洋行运销到中国内地和出口到日本、菲律宾、印度及欧洲各国。
　　除了一般商品之外，葡商还通过从事非法的人口贩运和鸦片走私贸易获取丰厚利润。从明万历四十一年（1613年）开始，葡人就在澳门拐卖人口，清朝期间，葡人以“招公馆”的商号，在中国内地“招工”，然后集中到澳门转手贩运到海外各地。此外，葡萄牙人最初亦几乎是唯一向中国输出鸦片的出口商。
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