《唐代玄宗肃宗之际的中枢政局》从制度变迁的角度研究政治演进，另辟蹊径探究唐玄宗、唐肃宗之际的中枢政局，通过考察中书令（首席宰相）与太子在皇权政治下的政治配置关系及其变化，详细论述了玄宗、肃宗朝政治制度变化与中枢政局演进的互动关系。 作品视角独特、观点鲜明，不囿于对当时人事纷争或历史事件表象的考察，深入考释了玄宗朝宰相与太子相争的真相，犀利揭示出大唐国势由盛转衰的深层原因。

隋唐制度史经典力作 讲透隋唐最高权力组织体制及运作机制 突破“三省制”传统认知，提出“新三头”体制新说 史学大家唐长孺、何兹全、田余庆等悉心指导 从顶层设计读懂唐朝由治到乱的历史逻辑

中国古代户籍制度是国家掌握人口、征调赋役、管控社会秩序的基本手段。以唐代两税法承认客籍为标志，中国古代户籍的著录对象、编制原则乃至管理系统都发生了划阶段的重大变化。本书综合利用出土文献与传世文献，融通简牍学与敦煌吐鲁番学的研究，在全面系统整理战国至唐代中期户籍文书的基础上，以专题形式对这一时期户籍制度的发展演化及其相应的社会结构变化进行实证考察和理论分析，并从简纸更替这一全新视角揭示中古时期伴随着书写材料的改变，国家行政制度和社会控制方式相应发生的重大变化。

地处湘鄂边山地的容美土司，向来以高度的国家认同、繁荣的土司文化著称。容美土司以疆域认同为前提、文化认同为基础、政治认同为策略、身份认同为核心，历经借位式、矛盾式、依附式、主体式认同阶段，逐步建构、积累、沉淀了强大的国家认同。本书以中观视野为主，结合宏观和微观研究视野，注意挖掘偶然事件背后的结构性力量，以容美土司作为分析个案，系统回答了边缘族群“国家认同内涵体系论”“国家认同结构生产论”“国家认同过程论”“国家认同策略论”“国家认同沉积论”“国家认同整合论”“国家认同效应论”等论题，展示了一个与王

明初东南沿海地区生活着一群身份复杂的人，他们多以灶为籍、以盐为业，借此而成聚落。本书广泛利用民间文献，深入理解民众生活，揭示这一群体生活地区社会演化的基本特征和逻辑。明中叶以降，市场化进程加速，商业资本开始进入并逐渐主导盐场经济。与这一进程相结合，在受海水浓度变化影响的具体社会生活中，盐头、盐灶、宗族、商垣等民间自组织，为了应对朝廷课税需求，灵活运用朝廷“以籍定役”的制度设计，和王朝国家不断对话与互动。因此，沿海的商、民、军、渔、灶等人群不断地转化着身份与户籍，慢慢产生多者合一的宗族和其他社会组

清代的直隶口外地区是一个多族群混居地区。这里分布着民人、八旗、内务府包衣、内扎萨克旗蒙古、察哈尔八旗蒙古五个族群。清朝设置了盟旗、内务府皇庄和牧场、太仆寺牧场、礼部牧场、州县、察哈尔都统、热河都统七个政府进行管理，由此又造就了不同的政治单元。这套多重政府制是清朝治理多族群混居地区的惯用手段。

回顾以往的有关宋代宰相（宰辅）制度的研究，可以看出多数成果仍然偏重制度性的研究、以静态的断代的探讨居多。而把人事与制度运作结合起来的动态研究尚有待提升，本书有鉴于此，在前人成果的基础上，以制度发展演变为线索，结合当时的政治背景、宰辅个性特点、为政作风等因素，把握推动制度运行的人与事、情与境，窥探制度运作与人为因素的相互影响、相互作用的内在关系，最大程度地还原宋代宰相制度实施运作的历史原貌。本书分十章系统探讨了宋代宰相制度的一系列问题，如对宋代宰相本官与兼官问题、宰相贴职制度、宋初宰相权力配置法则

本书从思想史的角度解读孝道伦理对明代文官制度的影响，并对明人的礼仪实践与阅读经验进行研究。作者将思想史、政治史和社会史研究相结合，考察明代文官制度的设计理念是如何体现孝道伦理的。主要包括：明代文官养亲、省亲与展墓；明代文官丁忧服丧；明代文官父祖封赠；习仪与纠仪：明代朝仪的秩序追求；明代乡贤专祠的礼仪逻辑与实践样貌；明清时期的族会与宗族凝聚；童声琅琅读《小学》；时文熟，榜头立——明代士子的时文阅读。本书具有新颖的视角和极高的学术价值。

本书至于具体内容,更是丰富充实,体系性也强,在官吏选任、农桑水利、财政税收、财物管理以及军事、教育、宗教、外交等方面都有一系列规定,并且有所实施,成为我国政治史上颇有特色的内容。在官吏选任中,科举和举官的责任追究制度具有基础性的意义,反映宋代官僚制度及文官制度的发展,这是由官本位的社会决定的。

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，故本书亦以科举名之。本书追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。