南宋淳熙年间，国势颓唐，中兴无望，满朝文武贪图安乐。朱熹等儒人屡献良策，不被采纳。恰遇连年大旱，孝宗皇帝任命朱熹为南康知军。朱熹在信州道上巧遇武帅辛弃疾，二人一见如故，引为知己。辛弃疾以一方端砚相赠。朱熹见砚上刻着“持坚守白，不磷不缁”八字，心下十分喜欢，视为珍宝。朱熹与辛弃疾、陈亮、赵汝愚等交厚，常泛舟九曲，诗酒相酬，图谋复兴。然权奸当道，时势扑朔迷离……

朱熹四书学是以儒家典籍为文本对人的一种解读，目的在于探究人之所以为人、人之所必然之故以及人之所当然之则。可以说，朱熹四书学实际就是人学（就人自身而言）、政治学（就人与社会而言）、伦理学（就人与人而言）的结合体。朱熹对哲学的涉足源于幼年时期潜移默化地理学熏陶，对哲学的探究则是源于对儒学精神血脉之所在的为己之学的探求。而为己之学显透着的道德动机又关系着天下之安危，于是，在宋代特殊的社会历史时期，逐渐形成了一种以道德动机和道德理性作为治国安邦、家国长治久安的救世之道。所以，在家学和时代思潮的影响下，朱

本书脱胎于复旦大学新开的一门课程“朱子学与阳明学”，又借鉴了日本“文库本”中岛田虔次《朱子学与阳明学》、小岛毅《朱子学与阳明学》等的写法，结合思想史与哲学史，用“十讲”的容量，精炼地介绍了以朱子学和阳明学为代表的宋明理学，其产生的思想背景、社会背景、问题的源流、义理脉络以及大致的发展过程。总体上，本书有如下特点：一、注重思想发展的前后关联，从“近世中国”的思想脉络来审视宋明理学的发展历程，将宋明理学的衰落与明清学术嬗变勾连起来。二、谋篇布局上，以问题空间取代个案人物的线性结构方式，打破了一般哲学

本书一百二十六篇文章，涉及朱子研究的方方面面，既有对“命与体用”“尊德性与道问学”“四端七情”“知行合一”等思想义理的分析，也有对“朱子的亲属”“朱子的行、居”“朱子对妇女”等私人化话题的叙述，更有对“朱子的记忆力”“朱子的幽默”“朱子的酒兴”“朱子高歌”等趣味话题的探讨。对于专业读者来说，本书解决了很多悬案，也为一些分歧指明了方向。对于普通读者来说，可以全面了解朱熹的一生，消除了很多误解。