本书按照历史发展顺序，对我国的考古发现做了系统的梳理，选择其中那些曾在社会上引起强烈反响的焦点、热点以及对中国历史具有重大丰富、完善和改写意义的考古历史事件，从其发现过程、历史内涵、史学意义等方面，做了全面的介绍和说明。

本书共分六部分：万国来朝的贞观、此身合是诗人未、大唐的姑娘、不屈无畏的气节风骨、那场由盛转衰的大祸、文丞武尉。主要内容包括：三年都忍不了的灭国复仇

本书从政治、经济、文化、外交、军事等多个角度介绍了我国西汉时期很多鲜为人知的历史事件，但整体上还保留了通史的脉络。西汉，在中国历史上的地位举足轻重，我们常说的强汉，指的就是西汉。它历经十二位帝王，在秦朝之后，重新创建了一个新的大一统王朝。西汉，是宽容的王朝。轻徭薄赋，与民休息，让动荡不安的社会局面得以稳定。西汉，也是专制的王朝。颁布推恩令，削弱诸侯王势力；罢黜百家，独尊儒术，逐渐将儒家思想推上正统思想的宝座。这个浓墨重彩的王朝，有多少精彩内容，又有多少我们不曾了解的细节，让我们走进西汉王朝，去寻

本书作者用全景叙事的写法，以扎实的文献史料为根基，多场景、多角度地展现了1945年8月15日到9月3日前后，隐藏在世界反法西斯宏大叙事中诸多鲜为人知的事件。既有战胜日本法西斯之后的胜利者心态，同时也记录了日本天皇、战犯及日本普通民众在“胜利日”这一天的活动，更是提出了胜利日的反思——日本的罪与罚，对天皇的战争责任，日本的“有条件投降”和“一亿总忏悔论”的真相等问题。

近代著名百科全书式学者梁启超于中国历史深有研究，是20世纪前期创建我国近代史学理论的代表人物。1901—1902年，他先后撰写《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。除享誉史林的经典著作《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》外，他还写有多篇史学论文，涉及中国早期历史、政治、经济、文化、思想、宗教、人口、地理等多方面，多有创见，回应时代，影响超越学界。这些文章没有单独出版，本书将其搜罗集中，汇编于一体，虽为散论，但有助于了解梁启超学术思想变化的脉络，及其史学主张和史学研究之全

战国时期是中国历史上第一次从大分裂进入大一统的时段，七大强国之间的争战与合作构成了波澜壮阔的历史图景。从三家分晋到秦灭六国统一天下，齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国在政治、经济、军事、文化等领域发生的变革和发展，真实再现了战国时代风云变幻、剧烈变革、百家争鸣、英才辈出的历史与社会状况。

辽朝，共传九帝，享国二百余年。这个叱咤北方的草原帝国曾经两次入主中原，与宋朝南北对峙。辽又与宋、西夏成鼎立之势，三分天下而有其一。辽宋澶渊之盟签订后，辽宋两国维持了一百二十年的和平局面，然而在这期间，这个强大的帝国内部却遍布疮痍，母寡子弱、诸弟代立、骨肉相残、杀妻灭子的故事一直在这个强大的王朝上演！210年的辽朝到底演绎出了怎样的历史波澜，本书有你不了解的辽朝史。

本书是《那吉》一书的姐妹篇。在2016年退休后，我走遍了家乡的山山水水，触摸家乡的每一处风景，大人山、牛塘山、仙人塞海、清湾七星坑、那吉田野，到处留下自己的身影；走进每一条山村，且每到一处都写下文字，抒发自己对乡土、乡愁的感受，还拍下许多照片，与朋友们分享玩味；村头巷尾与村民交流畅谈，了解民事乡情，对养育自己的土地和劳动人民肃然起敬，饱含深情地歌颂了这土地上辛劳的父老乡亲。

12—18世纪，赣南山区经历了一个从“化外”到“化内”的变化过程。伴随着这一过程的是山区开发、地方动乱和国家认同。从宋代的“峒寇”、元代的“畲贼”到明代的“流民”和清代的“客家”，各色人群在赣南山区轮番登场，完成了一次又一次的身份转变。18世纪，赣南山区的开发基本完成，社会秩序也相对稳定下来，赣南地域社会成了“大一统”中国的组成部分。12—18世纪赣南地域社会变迁表明：“中国”是一种“观念”的产物，而“地域”则是认同“中国”的结果。

古人为何认为“天圆地方”？ 殷商时期，“天圆地方”的盖天说深入人心。到了汉代，相对先进的浑天说成为主流。元代以后，帝王为了加强统治，限制民间老百姓对天文现象的观测与思考，将解释权掌握在朝廷手里，“天圆地方”又逐渐成为主流。 古人入仕为官后为何又追求做隐士？古人为何认为没有儿子等同绝后？古人为何越是贫穷越要生育？ 这些看似奇怪的想法背后，都有特定历史阶段的特定原因，或是迫于无奈，或是顺其自然，或是极端环境下的求生本能，或是文化习俗的适时发展。作者精选52个知乎热门回答，从历史上具体的人、事件