1933年至1935，中国工农红军第四方面军在苍溪县五龙镇龙隐村的龙隐寺成立了苍溪县三川区第九乡（龙隐寺乡）苏维埃政府，辖五龙镇部分、鸳溪镇部分和浙水乡全境（按现行村计）共22个村。中国工农红军在这片用革命先烈鲜血染红的土地上，开展了大量革命活动，积极踊跃参加红军，组织群众参加游击队、妇救会、童子团，建立了红军兵器厂、红军服装厂，为中国革命做出了不朽贡献，留下众多红色遗址。《红色龙隐》书稿，较为全面地反映了中国工农红军第四方面军在苍溪县龙隐苏区的系列革命活动，收集整理了红军1935年初强渡嘉陵江

本书针对当前国内后勤保障仿真领域研究的不足，围绕作战后勤保障的职能任务、业务流程和实施标准，将后勤保障仿真纳入作战仿真之中并与之融为一体，全面论述作战后勤保障仿真概念、职能作用、开发方法、关键技术和实用案例，构建了相对完整的作战后勤保障仿真理论体系。同时，按照全要素、全流程仿真的要求，采用先进的、基于服务的仿真框架以及多Agent仿真引擎技术，构建了作战后勤保障仿真系统通用架构，重点考虑模型设计、数据基础、想定管理、态势表现、事后分析、集成实现等核心问题，给出了AUML建模方法、后勤协同筹划过程

为什么说“没有的军队，就没有的一切”?！为什么说“用兵真如神”？！为什么说“胜利的信念是打出来的”？！本书跳出单纯过去时态的历史解读模式，立足于当下和未来时态，回答了全面建成军队征程中“军队为什么能”的时代之问。“军民团结如一人，试看天下谁能敌！”当年在杂言诗《八连颂》中表达了不怕鬼的斗争精神。今天这本《试看天下谁能敌》，正是一部用军事思想的智慧光芒，来表达当代中国军人坚定自信、戮力强军的作品，也是一部致敬先辈、赓续血脉的作品。

《国防忧患意识教育论》一书以习近平国防教育重要论述为指导，以新时代全民国防教育任务为牵引，对我国国防忧患意识教育进行了系统研究。提出了国防忧患意识教育理论的基本框架，解析了国防忧患意识教育的概念、本质、基本规律、功能、价值和结构；回顾和分析了中国国防忧患意识教育的悠久历史，揭示了其盛衰规律。通过调查，对全民国防忧患意识现状进行了研究评估；根据调查结果，深入剖析了国防忧患意识历史教育、现实威胁教育和国防责任意识教育生成国防忧患意识的原理，历史教育和现实威胁教育的功能、内容，国防责任教育存在的主要问

本书论述了军事系统研究方法论，描述了装备保障系统的任务过程、功能结构、组织结构和运行机制，阐述了保障对象维修工作量分布规律及其确定方法，采用解析方法，建立了装备保障系统的输入、输出与系统结构之间的对应关系，给出了装备保障系统的解析模型、优化模型及计算示例。

本书立足于传世历史文献和全部石刻文献，依次对两晋和南北朝各代以及隋朝太子卫率的任职、职能、迁转、兼领等问题做了研究；从对太子的保护、辅导教育的不同职责部门的历史演变进行了研究，对太子门大夫、率更令、中盾、卫率、左右卫、十卫率等部门的异同进行了比较研究。

本书全面再现1618-1644年发生在大明与大清（后金）之间的战争，带你重回明清鼎革之际，讲述那些鲜为人知的历史细节，揭开被刻意隐藏的战争真相。 战争从偷袭抚顺开始，努尔哈赤有着狐狸般的狡猾，也有狼的凶狠。他喜欢不宣而战、里应外合，常常能集中兵力以多胜少。对迅速崛起的后金，明朝起初不以为意，而他们显然低估了对手。从抚顺到萨尔浒，从沈阳、辽阳再到广宁，努尔哈赤一次次得胜。 而萨尔浒之战的教训，也让明朝重新认识了敌人，从战略进攻转入战略防御，从宁远大捷到宁锦大战，以坚城大炮成功压制后金铁骑。以锦州、

来自蒙古草原、依靠骑兵起家的元朝虽然在十四世纪中后期衰落了，但骑兵并未过时，仍旧在元亡明兴的战争中发挥着不可或缺的作用。新兴的明朝用武力统一了中原，在此后长达半个世纪的时间里，多次派兵主动出击，深入蒙古草原内部，对逃回塞外的元朝残余势力采取咄咄逼人的战略攻势，鲜有败绩。然而，自明朝的第四位皇帝明仁宗继位之后，转攻为守，蒙古诸部卷土重来，纷纷南下与明军对峙。到第六位皇帝明英宗在位时，由于治军无方，致使北征的数十万人马在土木堡的决战中一败涂地。名臣于谦临危受命，赢得了北京保卫战的胜利，可惜因内部斗争

在二百年的沧桑巨变中，大沽口炮台几经兴衰，见证了我国最后一个封建王朝——清朝的腐朽与没落；见证了帝国主义列强对神州大地的肆意践踏；也记录了中华民族同侵略者血战到底的气概和百折不挠、坚贞不屈的精神。党的十九大报告指出，要加强文物保护利用和文化遗产保护传承。大沽口炮台留下的丰厚的文化遗存对于传承中华民族优秀文化传统、增强文化凝聚力具有重要的价值。《海上国门写给孩子们的历史绘本故事》这本画册主要针对儿童读者，以图文并茂的形式记录了大沽口炮台的兴衰存续和中国军民抗击外国侵略者的英勇事迹。《海上国门写给孩

薛福成纂辑，根据清光绪十三年刊本影印，四卷。卷首有黎庶昌《序》、薛福成《序》及《凡例》。卷一分上下编，上编为禀牍文，下编为禀牍详文。卷二为书牍。卷三为咨、移、札、照会、告示。卷四为电报。《凡例》云，各类文“各以岁月之先后为次第”编排。所录各文，“一篇有一篇之用，或尚恐原文义蕴未宣，则附识数语，以畅其言。又有一二要端，关系钜，而禀咨等九类中无可见者，亦详记于附识之中以备将来防海程式。”