现代性的发展和中国现代化面临的挑战都要求一种新的发展理念，那么，共生理念就是应这种时代的需要而产生。本书从自然界特别是生物领域的进化事实归纳出事物共生存在进化发展规律，从哲学理论思维角度概括出共生的存在论内涵。从方法论角度对共生进行考察，概括出关系性、时间性、平等性、多样性、复杂性、试错法等分析把握事物的方法。透析共生的认识方法和原则，总结出多元共生的认识方法和事实的真与价值的真相统一的认识原则。从伦理学角度对共生进行考察，总结出共生共荣的价值观、幸福观、职业观、爱情婚姻观、亲情观、友谊观、人生

本书科学地解释了“人的内心构成”，并从心理学的角度出发，用浅显易懂的语言告诉我们，人的行为不管在什么情况下都会有对应的心理活动。同时，教会我们如何在职场中以及恋爱中，从他人情绪和性格类型、口头禅和说话方式、行为和态度、外表等方面了解其心理，并从中体会到人的趣味性和复杂性。此外，本书还分享了超实用的“他人心理”及心理学小知识。

“类”是中国逻辑思想中的一个核心范畴，但是“类”最初并不是作为一个逻辑范畴出现的，它是经历了无数次的实践和内容的转换之后，才逐渐在人们的思维中以逻辑思维方法的形式确定下来。“类”范畴的发展与演变经历了漫长的历史过程，它反映了不同时代人类认识的进步以及人类逻辑思维发展的阶段性特征，且贯穿于中国逻辑思想发展的始终。本书对“类”范畴的发展与演变进行研究，目标是厘清“类”范畴在不同历史阶段的发展特点，并从“类”范畴的角度出发审视中国逻辑的特性。

20世纪80年代以来，科学发展和科学认知的方式呈现新的景象。本书在科学哲学和认知科学的双重视野下，立足于对科学史和科学前沿领域的考察，系统深入地探究当代科学认知的特征、结构以及演变趋势。主要内容包括：科学认知的基本特征和架构、科学中的认识认知与实用认知、科学认知的计算进路、科学数据处理的新特点、科学模型的地位和建构、科学解释的认知机制、科学预言的认知特性及其限度、科学认知的分布性与复杂性等。

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江西是周敦颐、二程、朱熹、陆九渊、王阳明的学术发源地或直接传道地，是宋明理学传承发展最重要的地区之一。理学在江西鄱阳湖地区诞生时间早，形成了诸多学派，培养了大批理学人才，产生了深远的影响，为理学的发展作出了重要贡献。本书是作者主特国家社科基金项目的最终研究成果，作者在研读相关文献资料，充分吸取相关学术界研究成果的基础上，紧扣鄱阳湖地区理学的传衍展开全面而深入的探讨，不仅考察和梳理了鄱阳湖地区理学繁荣的原因和宋代理学的兴起，而且重点介绍和阐释了宋代鄱阳湖地区理学的传播、元代鄱阳湖地区理学的传承与发

本书是作者针对各种人群在工作和生活中的情绪调节问题集中研究的成果。在内容上，本书以浅显易懂的方式深入解读了情绪心理学的研究成果，并提出了“从情绪调节到情商养成”的心灵升华路径。在现今压力越来越大的环境下，本书对期望改善自身的心理状况，提升个人的情商智能的普通读者，将起到积极的指导作用。

本书是中国伊斯兰教教务指导委员会为全国伊斯兰教教职人员编写的宗教宣讲指导用书。内容以倡导我国穆斯林践行社会主义核心价值观为主线，包括“做一名具有爱国情怀的穆斯林”“伊斯兰教倡导平等”“做一个友善待人的穆斯林”等篇目，加强正面引导，弘扬我国伊斯兰教历史上形成的爱国、和平、中道的主旋律，凝心聚力，服务大局，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

本书是一部系统研究中世日本社会的断代专门史，是中世日本禅宗史、中世日本社会史，和宋明之际中日文化交流史的完美结合。本书具体内容，包括中世日本政治、外交、经济、宗教、习俗、生产、日常、教养、文化，和中日相互认知等多领域的转型（或者说变迁），时间跨度为公元1170年至1603年。本书和本人撰写中的《东渐禅宗与中世日本的文化变迁》一书是姊妹篇，故本书中艺术、文学等纯问哈的内容均省略。本书重点描述了1170年以来中日关系的发展与变化（尤其是中日贸易贸易与禅宗交流），及其对中世日本社会转型的影响。

《希腊伦理思想史》旨在全方位呈现西方古典伦理反思的丰富多彩的长卷，包括悲剧，史诗，前苏格拉底哲学，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德；希腊化罗马时期的伊壁鸠鲁、斯多亚哲学、怀疑论、普鲁塔克等，内容较为齐备，涉及广泛。本书对中外研究文献进行扎实的学术考察和分析，同时提出自己的一系列伦理学观点，包括道德的四个维度体系和价值的一阶与二阶关系等，从而使得对各个伦理学家的讨论富于深度和一致性。作者在写作上注意生动性和可读性相结合，凸显古典时代的伦理学与生活紧密相关的特点，给读者带来崭新的启示和思想上的挑战。