本书阐述了老庄替学是前秦道家哲学的代表，也是道家哲学的第一期发展,魏晋玄学是以解读老庄为基础的，所以有学者认为是道家哲学的第二期发展。魏晋玄学的目的是利用自然来挽救名教，玄学家们通过解构道家的道而提出了各自的思想本体，因而在本质上是与先秦道家思想偏离的。重玄学者通过双遣的方法，对魏晋玄学的有无之变予以了超越，实现了向先秦老庄思想的回归，维护了道家的尊严，促使了道家哲学-次质的飞跃，完成了历史赋予他们的使命。

《吕氏春秋》作为先秦的一部重要典籍，其哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料十分丰富，是中华民族和中华文明的一份珍贵遗产，它成书于中国即将结束春秋战国乱世，进入大一统的新时代的关键时刻。《吕氏春秋》致力于把在秦国实行的政策理论化，作为统一的秦帝国的治国纲领，它其实就是吕不韦的治国纲领，适应秦国统一天下的需要的。用诗的方式做一个《吕氏春秋》的译本，这是译者近20年间多次阅读《吕氏春秋》后的一个终于固化下来的闪念。诗比论文最容易接受的一种表达方式，诗句最富于感情，韵文更易诱发共鸣，更

《中江藤树<翁问答>译注与研究》由中江藤树生平与《翁问答》述介《翁问答》译注中江藤树《翁问答》思想评述三部分构成。部分对中江藤树其人、《翁问答》述介以及《翁问答》内容结构、参考文献及体例说明进行阐述。第二部分对《翁问答》全书进行了注译。第三部分首先从中江藤树思想形成轨迹进行探究；其次对《翁问答》主要思想进行了详细阐述；后深入讨论了中江藤树思想的价值和意义，结合时代背景、社会运动等。

《论语》是儒家的重要典籍，不仅在中国影响深远，而且在国际上也影响重大。本书从跨文化交流角度出发，运用翻译学、语言学、传播学等相关理论，结合具体历史背景，对《论语》的俄译进行全面历时性梳理，同时对典型译本特点也进行了系统性研究。在此基础上，探讨不同时代的俄罗斯人对孔子形象、《论语》基本哲学术语、《论语》学、《论语》的译介及接受等方面的认识和解读，指出以《论语》为代表的儒学对俄罗斯政治、经济及文化等领域所产生的影响，进一步挖掘《论语》能够走进俄罗斯的深层原因和价值意义。这些研究不仅为《论语》及儒学研

本书是儒家学派的经典著作之一,全书共20篇、492章,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等“五经”,是中国现今仍在传扬并学习的古代著作之一。

本书是战国末年秦国大臣吕不韦组织门客们集体编纂的杂家著作,又名《吕览》。书中尊崇道家思想,肯定老子的顺应客观思想,但舍弃其中较为消极的成分。同时,融合儒、墨、法、兵众家之长,形成涵盖政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系,被认为是先秦杂家的代表性著作之一。为了读者阅读方便,本版《吕氏春秋》对原作进行了精心加工,配以注释及译文,并辅以精美插图,使全书更具可读性。

本书为庄子的代表作品,共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。《庄子》中的文章具有浓厚的浪漫色彩,想象力强,文笔变化多端并采用寓言故事的形式,富含幽默讽刺的意味,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,对后世文学有很大的影响。该作品也是中国古代典籍中的瑰宝,在中国文学史上占据举足轻重的位置。

本书分为上下两篇,上篇言宇宙之本根,蕴含天地变化、阴阳变幻之机妙,称《道经》;下篇言处世之方略,蕴含进退之术、长生之道,称《德经》。其精炼的八十一章,仅以简洁优美的五千文字,构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观的宏大框架。对我国两千多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。本版《道德经》在原有译文的基础上结合古今事例,使老子的思想更易于当前读者阅读和理解。

本书记录了孟子的整体思想,主要是与其他各家思想的争论、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻等)和政治行动,成书约在战国中期,是儒家“四书”之一。其学说出发点为性善论,主张德治。《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,富有感染力,流传后世,影响深远。本书对原作进行了精心的加工,全文设置了原文、注释、译文等条目,并辅以精美的古版画插图和生僻字注音,使全书更???????紊?紊?

本书是记录孔子及其弟子言行的著作,从中我们可以了解到孔子及其弟子所处的生活环境以及人生经历,具有重要的史料价值。《颜氏家训》是南北朝时颜之推写给子孙的训诫,记录了他个人的经历、思想和对后人的告诫,在家庭伦理、道德修养等方面对于今天的读者仍有着重要的借鉴意义。