陕西行都司地处明朝的西北边界，可以说是一个农耕与游牧的结合带，因此也是一个多民族聚居之地，明朝采取了很多招抚措施，也吸引了大批归附者，将他们安置在陕西行都司，一方面扩大了明朝的军事实力，一方面也是利用他们的关系继续招徕少数民族归附者。明朝利用卫所制、武官世袭制及军户世袭制安置了这些西北少数民族上层及其部民，他们亦背靠明朝发展壮大了家族势力，两者维系了较好的关系，可以说，明朝在陕西行都司所实行的卫所与土官相结合的军事制度是较为成功的地方建制。本书围绕陕西行都司土官的性质、发展脉络及对明代西北政局的

“村落”是近代东北乡村兴学运动的最基本单元，成为孕育近代乡村新型知识分子群体崛起的区位环境。本书以“乡村新型知识分子群体”为研究对象，以“村落”、“兴学”和“乡村社会”为主线，以1905年至1931年为时间主线，运用历史学、社会学、民族学、文化学、统计学和人口学等理论方法，全面、系统地论述近代东北乡村新型知识分子群体的区位环境、发展历程、各界应对、群体构成及社会流向，还原了近代东北乡村新型知识分子群体成长的历史全貌，揭示新型知识分子群体与近代东北乡村社会近代化之间的内在关联。

《贞观政要》是一部政论性的历史文献，书中主要记述了贞观年间唐太宗和魏征、房玄龄等四十五位大臣之间就治国施政等问题的讨论和问答，内容涉及政治、经济、军事、文化教育、道德修养等多个方面，精心勾画出了贞观年间统治者决策运筹、执法行政的政治全景图。本书是唐朝史学家吴兢编著的一部政论性专史。全书共有十卷，分为四十篇，也就是四十类。书中主要记述了贞观年间唐太宗和魏征、房玄龄等四十五位大臣之间就治国施政等问题的讨论和问答，内容涉及政治、经济、军事、文化教育、道德修养、民族关系和灾祥畋猎等多个方面，题材广泛，内

本书记述了贞观年间唐太宗和魏征、房玄龄等四十五位大臣之间就治国施政等问题的讨论和问答，内容涉及政治、经济、军事、文化、教育、道德修养、民族关系等。

一、文献总体分为公文、成文法、碑刻文献三类。其中公文分为诰敕、部劄、地方政府公文、土司公文、民间文书五类。成文法分国家法、地方法规、土司法三类。二、文献总体上按照时间顺序排列，时间不明者置后。三、西南地区土司法治文献既包括国家制定的管理土司的法治文献，也包括土司时期的法治文献，还包括土司地区的法治文献。四、土司法为保持其完整性，因来源不同，故对重复者不加删减。五、为充分保障文献的原生性，对原文献有改动者（主要为文献题目、顺序）加注说明，对文献中的异体字也未做修改。六、对原文献中的注释、说明，以“

“中华复兴之光”丛书唯美展现，美不胜收，语言通俗，图文并茂，形象直观，古风古雅，具有很强可读性、欣赏性和知识性，能够让广大读者全面感受到美丽中国丰富内涵的方方面面，能够增强民族自尊心和文化自豪感，并能很好继承和弘扬中华文化，创造未来中国特色的先进民族文化，引领中华民族走向伟大复兴，实现建设美丽中国的伟大梦想。《公平科举选拔/中华复兴之光》介绍了尧舜的人才选拔与考核、西周的育才与选士措施、东周的求贤与军功爵制、秦代实行的吏师制度等内容。

本书系统阐述明清家法族规中所蕴含的治家、教子、立身、处世等方面的道德教育思想精华，较为全面地分析和归纳其在长期的发展历程中所显现出的鲜明特点，对于了解我国封建社会的家庭道德教育，以及借鉴其中的思想精华,服务于今天的家庭教育和家风建设，均具有积极的启迪意义。

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《群书治要》是唐朝贞观年间魏征、褚遂良等贤臣，整理历代帝王治国资政史料，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中撷取精华编辑而成，是中国历史上*一套按照经、史、子分类的类书，也是一部为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。本书编者整理归纳《群书治要》全书主旨，选取书中*精彩、*经典、*适合当前社会迫切需要的部分，精译精校，再译成白话文，为广大读者阅读、学习提供方便。