冰心的作品中弥漫着强烈的“爱的哲学”。“爱的哲学”的主题包括三个方面：一是赞美母爱，二是颂扬童真，三是歌颂自然。歌颂童真是冰心“爱的哲学”一个主要内容。“五四”运动后的中国，像一个初生的婴儿，充满了朝气。这一时期有很多作家都在作品中描绘了充满稚拙之美的童心世界。冰心是这方面的代表作家。她认为，在孩童的心中蕴藏着人类思想的初始状态，它未经世俗的雕琢，因而显现出人类率真自然的本性，体现人性中至善至美的原始、状态，这正是冰心所追求的人生态度。

谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众生活智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语是我们中华民族智慧的结晶，反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

揭露了封建朝廷的腐败和官吏的罪恶，展示了北宋时期我国农民悲惨的生活，塑造了一批不甘压迫、敢于反抗的英雄形象，表现了他们的优秀品质、英雄气概和伟大力量。李逵、鲁智深、武松、林冲等都是广大读者喜爱的人物。梁山英雄们的斗争纲领是“替天行道”，他们遵循的原则是杀富济贫、除暴安良、仗义疏财、平等互爱，他们希望建立一个“八方共域、异姓一家”“患难相扶、各无异心”的社会，这是一种乌托邦式的社会理想，但它反映了农民阶级想摆脱压迫与剥削的强烈要求，揭示了“官逼民反”是导致梁山农民起义的直接原因，并热情地讴歌了梁山

这里汇聚的近200篇优秀微型小说，饱含着作家们对人生、社会、生活、情感与生命的深刻感知和体悟，篇篇都能打动我们的心灵，触动我们的情怀，洗礼我们的灵魂。它们有的讲述人间的各种真情，有的对人生的意义和本真进行追问和探索……细细品读，我们可以收获一颗纯真的心，守住生命中的美好品质，获得感动一生的力量。

《九十年代中国文论转型：接受研究的视角》选取二十世纪九十年代中国文论发展中的热点问题——文学的本质、文化研究与文学研究的边界、中国文论的身份，对它们进行深度的挖掘，讨论了二十世纪最后十年间中国文论演化或日“转型”的过程，并将自身置于历时与共时的坐标中。在历时轴上，顾及八十年代甚至此前的中国文论；在共时轴上，紧密联系同一时期的西方文论，通过比较的视角，用自己的观点，论述这一“转型”并构建它自身。

《纳兰容若词传》讲述了我们眼睁睁看着容若的一生，仿佛是一个纯真的孩子，赤身露体地走在命运的丛林里。终其一生，他都在实践孩子的艺术：放弃理智与逻辑，忽视人类社会道貌岸然的生存规则和价值观，听从感觉的蛊惑，让心灵成为指引。要糖果和游戏，不要算计。孩子并不多。在冷硬现实的猎杀下，孩子成了稀缺品。不要蔑视曾经幼稚的自己，就算对过去的天真无法欣赏，至少可以怀着凭吊的心情。

秘色的双臂被紧紧地压制住，她无法承受这种陌生的情潮夹杂着浓重罪恶感的双重夹击，神智迷乱而惊恐，口中哀哀低吟，“艾山，不要，求求你，不要啊……”秘色扬眸静静望入艾山深情的蓝眸，她悠然绽开一朵微笑，那微笑在薄雾缭绕的晨风中，微微轻颤，清丽娇羞，宛如一朵静静的雏菊，柔弱却高扬着生命的骄傲。一柄柄锋利如泓的新月弯刀，从一个身体上窜出，便又迅疾地插入了另一个躯体！弯刀闪过之处，一个个刚刚还鲜活着的生命，便颓败成冬日的落叶，片片凋零与萧萧在大漠！

世纪老人冰心说过一句话——“读书好，好读书，读好书。”读一本好书，可以使人心灵充实，使人明辨是非，使人充满爱心，使人行为文明、礼仪规范；相反，如果读一本坏书，则可能使人变得心胸狭窄、不知羞耻、自私残暴。我们为什么而读书？大体有四种情况：一是为读书而读书，没有明显的目的；二是为了考上一所好大学；三是为了古人所说的“修身养性”；四是为了中华民族的伟大复兴。在这四种人中，第一种人是极可怜的，因其无理想、无奋斗目标。没有理想的人犹如无源之水、无本之木。在青少年时代就没有人生理想，这是极可怕的。第二种人目

童年是一片欢乐的海洋，一阵凉爽的海风、一只美丽的海星、一朵跳跃的浪花、一个七彩的贝壳，都吸引着孩子的目光，仿佛这片海洋里有许多解不开的谜，有太多令人神往的秘密，还有着永远难以忘怀的回忆。在这片充满着神秘与希望的大海中，孩子一天天长大，他们驾着知识的小舟，勇敢地向着智慧的彼岸航行。这是一套能够给孩子带来智慧、快乐与思索的书。本套书以启迪孩子智慧、净化孩子心灵为宗旨，让孩子在学习百科知识、接受经典文化熏陶的同时，体会阅读的快乐。这套书包括《中国孩子感兴趣的108个太空之谜》《中国孩子感兴趣的108个