美国族裔文学是美国文学的重要组成部分。本书尝试从文化批评的角度对美国族裔文学进行关照与透视。本书侧重于探寻美国黑人文学、亚裔文学、印第安文学和奇卡诺文学中所涉及的主要文化现象，探索各个族裔文学典型写作特征以及生成机制和原因。力求在多元文化背景下，用交叉学科的理念，对族裔文学涉及的诸多文化现象进行更全面深入的学理研究，从而认清文化多元语境下族裔文化的民族性和国家性。

《走，到阿坝羌都去耍》乍一看，是一本邀约朋友去羌都耍的书，仔细看，才会从中感受到作者语气的干脆与肯定，以及对目的地满满的自信和久有的向往。其实，四川话的“耍”字的内涵是极为丰富的，尽管在表达上显得轻飘，但实际上却承载了好多东西。仿佛与主业无关的都可以归于“耍”中，冲壳子（吹牛、摆龙门阵）是在嘴上“耍”，打麻将、斗地主是在手上“耍”，转路（散步）、遛狗是在脚上“耍”，就连谈恋爱说婆娘（找对象）这么慎重的事亦可被戏称为“耍朋友”。自然，眼下十分火爆的旅游，也尽在其中了。一个“耍”字，便呈出千姿百态。

本书为教育部人文社科重点项目成果。本书以约瑟夫?奈的“软实力”理论为理论基础，通过对彝族舞蹈的研究，以受众体验为宗旨，综合运用认知文化学、艺术学、民族学、跨文化传播、翻译学等相关理论，探索彝族舞蹈艺术的系统策略，真正实现了跨文化传播的历史使命，有利于推动少数民族舞蹈更好地向外传播中华文化，扩大中华文化的国际覆盖面、影响力，对提高中国文化软实力将起到积极的作用。

本书共六章，内容包括：中国古代兵法与设计、兵法思维与设计哲学、察势与设计材料分析、兵法思维与设计方法、设计的未来等。

似乎每个人都有一个关于希区柯克的故事，其中大部分都很残忍，他的真实面貌却始终是个谜。在本书中，希区柯克大部分时候都是一个不快乐的人。日常的恐惧令他迷恋秩序。他把生活安排得如同军事行动；衣橱里的衣服剪裁必须一模一样，成对匹配；每天下午茶都会摔碎一个茶杯，以此提醒自己生命是多么脆弱；必须事先精确设计每一个镜头，不给任何人留下横加干涉的机会。电影不仅是他的事业，也是他唯一的避难所。当然，人来人往的片场本身也足够令人生畏，因此，他始终要求现场要保持安静、整洁、高度可控，仿佛这样方能无坚不摧。最终，他将恐

本书共六章，内容包括：声乐理论认知、声乐演唱技法与审美感知、三种演唱法及其在中国的融合发展、声乐舞台表演前的准备工作、声乐舞台艺术情感与魅力表现、声乐舞台魅力的实践表现。

本书共八章，内容包括：中国民间舞概述、中国民间舞教学法综述、中国民间舞教员的能力要求、中国民间舞的发展与传承、中国民间舞创作解读、中国民间舞教学基础、中国民间舞教学之人才培养、中国民间舞教学体系的建构。

本书借鉴当前比较流行的数字化技术实现对文化遗产的保护和开发，尝试通过综合运用计算机图形、图像等技术手段，探索湘昆视觉艺术的保护、研究、网络宣传、艺术设计、产品开发，试图在探索湘昆视觉艺术解构与创新应用方面走出一条新路。

我国是享誉海内外的杂技大国，山东又是我国有名的杂技之乡，也是我国杂技艺术的重要发祥地之一，但很久以来却没有一本专门研究山东杂技艺术历史的专著。作者广泛搜集资料，访问了许多杂技艺人，在本人专著《山东杂技史略》一书的基础上补充修订而成，增加了许多新的内容。据悉，该书是目前山东省部比较系统完整研究本省杂技艺术发展史的著作。全书以史为纲，史论结合，对传说、史籍、古文献、文人笔记以及汉画像石（砖）、历史文物中的山东杂技做了分门别类的梳理与研究，重点介绍了近现代山东杂技艺术的发展状况及新中国成立后、改革开放

《当代杂技漫评》是多篇文章的合集。汇集了作者多年来发表在各类媒体上的评论文章与理论文章。其中有对事业发展的论说，有对创作现象的分析、有对作品的评论，也有对杂技理论的阐发等。是《中国杂技文丛》十部书稿之一。在编排上大致分为评论类的文章、研讨会的发言和授课讲稿，以及人物采访短文。作者在工作中坚持观察和思考，并且记录下来自己的观点。这种习惯促成了本书的内容，作者认为杂技作品要想成为一部有价值的文艺作品，除了杂技本体的技巧之外，还应该在艺术审美人文层面有所开拓。