成大事者，必先有胆，培养胆量、胆识、胆略，“说过去不敢说的话，想过去不敢想的办法，做过去不敢做的事”。 《给你三胆：有一种勇敢叫有胆、有识、有谋》以“勇敢”为主题，从“胆量”“胆识”“胆略”三个角度进行论述，启发读者挖掘自身潜能，为人生开疆扩土。

“我们小时候……”长辈对孩子如是说。接下去，他们会说他们小时候没有什么，他们小时候不敢 怎样，他们小时候还能看见什么，他们小时候梦想什么……翻开这套书，如同翻看一本本珍贵的童年老照片。老照片已经泛黄，或者折了角，每一张照片讲述一个故事，折射一个时代。

本书内容包括：创客密码；创客，势不可挡；创客，人人可为；用创客的方式思考；创造让生活更精彩；众筹让梦想变现实；专利保护发明创造；材料王国；快乐分享；机器人模拟物流分拣系统等。

1845年，土豆疫病摧毁了人民赖以为生的土豆作物，致使整个爱尔兰陷入饥荒之中。菲利斯找了一份工作，勉强让家人得以糊口。她的哥哥帕特是反英国统治的青年爱尔兰成员。妈妈身体每况愈下，菲利斯出发寻找哥哥。后来，她也加入了争取爱尔兰独立和自由的斗争之中。

《推开一扇窗：中国乐舞历史研究》内容是作者承担国家项目《中国古代乐舞研究》以来，十五年的研究心得与成果之集要。乐、舞不分家，诗乐舞“三位一体”是《推开一扇窗：中国乐舞历史研究》在学术思想与研究方法上的创新，由此也为中国艺术史研究开辟了一个新的研究领域。第1编《中国舞蹈史学理论研究》从史观、方法论与历史架构的角度，阐释中国乐舞历史的史学理念及其基础。第2编《中国古代乐舞研究》，撷取乐舞历史的片段，进行诗乐舞一体性和历史整体性的研究及叙述。第3编《中国古代乐舞思想研究》，是侧重于历史和思想语境中的乐

《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。 《黄帝内经》基本精神及主要内容包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等。整体观念强调人体本身与自然界是一个整体，同时人体结构和各个部分都是彼此联系的。阴阳五行是用来说明事物之间对立统一关系的理论。藏象经络是

《一茶杯温暖》里诞生的正面干部形象——黄乡长，是他“公仆情怀”系列的第一篇。当初看到这篇作品时，我的第一反应是:作者出于善良的愿望，十分不愿意看到日益紧张的干群关系再雪上加霜。而事实上，我们心里都十分清楚，“一杯茶”或“一茶杯”能缓和干群关系的可能性微乎其微，但是，许心龙却抓住这万分之一的可能性，变可悲为可喜。这种事情大概只有小说家可以做到——也是他努力去做的。小说虚构与现实生活发生了强烈的对比，这是艺术手段，许心龙经常会使用对比手法，这一特点差不多是他的风格。《酒到底是个啥东西》是最极致的表现

敬安王府的小侍女白娉婷，阴差阳错地被人贩子拐卖到了敌国东林。曾经得宠的侍女，被人用四十文钱拍卖到了富商花府当丫鬟，还莫名其妙被一个来历不明的英俊男人看上。 先送古琴，后送珍宝；先遣侍从相探，后亲自登门；层出不穷的招式，令白娉婷不禁芳心暗动。 只是，这男人......好像正是敌国镇北王楚北捷......

这是一本深入浅出、具体到细节的励志书，不同于“你要这样做”“你要那样做”的传统励志学，这本书鼓励人们勇敢地选择“不做”，通过使用“不做的勇气”，将意志能量一点集中并将其付诸于实践，普通人也能逆转人生。作为国际化讲师的井口晃，并没有在书中讲一些虚头巴脑难以实践的内容，全书都是扎根于日常的讲解，不仅仅适于上班族，易于所有人去实践。

《民国双语译丛》包括由辜鸿铭翻译的《论语》《大学中庸》两种，辜鸿铭的儒学英译语言精练，词意精达，并纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。辜鸿铭对儒学的翻译较之以前西方传教士和汉学家的儒经译本有了质的飞跃，可以说是近代讲解儒学的经典。这个版本也成为风靡欧美、通行世界的儒学英译读本。