《萨义德精读本(1966-2006)》由穆斯塔法·巴尤米、安德鲁·鲁宾编选,涵盖萨义德四十年治学生涯,从爱德华·萨义德二十余部著作(包括遗著)摘选关键篇目,既重温《东方学》《文化与帝国主义》中的精彩论述,又提示读者关注萨义德身为康拉德研究专家、古典音乐评论家、社会活动家等多重面向。

本书在普通心理传记学的基础上加入属于积极心理学范畴的生涯理论，在一定程度上中和了心理传记学中所存在的消极成分，使本书所阐释的内容更加主流，面向的群体范围更加广泛。同时，在心理传记学中加入生涯理论，既有助于拓宽心理传记学理论分析的范围，又有助于完善心理传记学的研究体系，推动心理传记学持续健康发展。因为有心理学理论和生涯理论的加入，读者可以在阅读之余，学习到一部分心理学和生涯理论的相关知识，拓宽读者的视野，并可以引发个人生涯规划的思考。唐太宗李世民曾言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替

本书以孔子自述的十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩为结构框架和主题，这也是有关孔子生平和思想发展的最可靠的依据，其结构之新颖在有关孔子研究之书中是独树一帜的。不仅讲述孔子的一生，更把讲述孔子弟子的生平事迹作为全书的重点之一，为孔子的一生增加了不可或缺的部分。本书配以大量插图，可以让读者在辛苦读书之余有片刻的休息，并且在每幅图之下都有文字说明，对图片有所说明，对正文有所加深。

《道德书简》被认为是塞涅卡的著作中最重要的一部。在这一百二十四封写给弟子路西利奥的信中，塞涅卡讨论了友谊、尊严、死亡、自由等词语的内涵，引用先贤哲人的格言，思索如何实践美德的问题。 对塞涅卡来说，幸福与获得物质财富无关，与社会地位、行使权力无关，幸福作为至善，仅在于道德之善。这是经受一切考验的俭朴，也是一种自我教育和精神修炼，唯如此，才能在世上为自己找到某种稳定，某种基于忠诚原则的恒久，永远与自己保持一致。 本书根据古本江基金会2007年葡萄牙文版全文翻译，由若泽·安东尼奥&mi

本书是一本有关笑文化、笑艺术、笑智慧、笑健康的生活类图书。作者通过30多年研究实践和几十万例习练者见证，花费十二年时间创作出这本书。本书分四部分：第一部分为笑的文化艺术；第二部分为笑的智慧生活；第三部分为笑的健康养生；第四部分为笑的心理疗愈。

本书收录了《人对自然界有没有义务——从儒家人学与可持续发展谈起》《从孟子“仁民爱物说”看儒家生态观》《怎样解决人与自然的关系——从孔子德性学说谈起》等文章。

本书共分7章，内容包括：澄清概念、审慎判断、充分论证、批判性阅读、批判性写作、逻辑与批判性思维能力培养与测试等。

本书是一本通俗读物。过了三十岁,你也许发现许多事情和以前不一样了:你早晨醒来,感觉容光焕发,别人却告诉你,你看起来疲惫极了;你一直认为某张照片里二十岁的自己糟透了,现在看来却觉得不错;你开始听到年轻女性说,她希望有一天能看起来跟你一样……你,正在老去。三十多岁的法国女人在美容、爱情、生活、家庭、工作等等方面有什么新的看法,会面临怎样新的危机?作者通过一个个言简意赅、诙谐有趣的片段剖析了三十多岁巴黎女性的优雅品味、独特魅力、人生智慧,以及始终保持不老心态的秘诀。

本书内容包括：古代哲学和经典哲学、中世纪和文艺复兴时期哲学、早期现代哲学、后期现代哲学、当代哲学。

本书分为两部分：第一部分聚焦于提升工作效率的方法，通过“生产力原则”“深度工作原则”和“享受工作原则”，重新定义女性的职场成功；第二部分则聚焦于生活，重新定义“生产力”，将照顾自己纳入生产力范畴。格蕾斯倡导女性不必“拥有一切”，而应合理分配时间、平衡工作和生活、注意休息，并保证身心健康。