《贞观政要》被后世帝王视为政治书和资治手册，尤其是一些较有作为的皇帝，更将它视为毕生的座右铭。元代儒臣戈直对于《贞观政要》与唐太宗的历史价值给予了极大的肯定，并将唐太宗治国用人的战略思想概括为“然其屈已而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代而下，绝无而仅有者也”。清人龚自珍说过：“智者受三千年史氏之书，则能以良史之忧忧天下”。《贞观政要诠解》，正是一部出于“良史之忧”的著作，在今天依然可资借鉴。它能够激发人们的爱国热情、增强民族责任感和忧患意识，能够提供富国强民、经邦济世、缔造和谐社

《中华蒙学精华》囊括《三字经》《百家姓》《千字文》《幼学琼林》等10种蒙学读物之精华。用现代的眼光重新审视和借鉴古老传统的蒙学优秀读物，学习其广博丰富的历史知识，体悟其健康深刻的人生哲理，从而开启智慧，净化心灵，升华修养。

《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。《孝经诠解》以解读古代家喻户晓的儒学经典《孝经》为切入点，配以古代及现当代流传的孝道故事，力求使读者在轻松阅读中去粗存精，领略传统孝文化的积极意义与思想真谛。

《后汉书精华/传世名著典藏丛书》是继《史记》《汉书》之后。又一部私人撰写的优秀史籍，与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”。与《汉书》一样，《后汉书》为整个东汉一朝的断代史，记载了从王莽代汉至汉献帝来年共195年的历史。从体例上看，《后汉书》基本沿袭了《史记》《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点．在体例方面做了必要的损益一首先，他在帝纪之后添置了皇后纪：其次，《后汉书》新增了《党锢传》《宦者传》《文苑传》《独行传》《方术传》《选民传》《列女传》七个类传。尤其难

《左传》，系以孔子的《春秋》为蓝本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。它广泛地记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交等各方面的活动，笔含抑扬褒贬，表现了作者鲜明的政治态度，有一定的进步意义。《左传诠解》精选了七十多个对现实人生有较强启迪意义的故事，对此进行了通俗的编译和中肯的解析，从而把经典文化传承与现实生活观照紧密结合起来，表现出了较强的思想性、学术性、趣味性和针对性，也体现了学以致用、古为今用的求实精神。

《资治通鉴》全书计294卷。约300多万字。另有《考异》《目录》各30卷。其内容以政治、军事和民族关系为主。兼及经济、文化和历史人物评价，目的是对事关国家兴衰、民族兴亡事件的著录，以警示后人。该书于记事外，还选录了前人的史论97篇，又以“臣光曰”的形式，撰写了史论118篇。比较集中地反映了作者的政治观和历史观。我们编选的《资治通鉴精华》精选了《资治通鉴》中比较有影响的篇目，选文简短故事性强，富有哲理，便于读者理解接受。

《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。

《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全书分为三个部分：纪、览、论。“纪”按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪，孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章，总共60篇。“览”按照内容分为八览，每览八篇，八八六十四篇（八览有始览缺一篇，现有63篇）。“论”也是按内容分为六论，每论六篇，六六三十六篇。还有一篇序意，即全书的序言（今本已残缺），放在十二纪后边。总括起来《吕氏春秋》全书共160篇，结构完整，自成体系。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份