万年历是人们用来排列年、月、日以及四时节气的一门学问，是中华传统文化的结晶。“万年”的意思是时间长久、超越个人的寿命，“历”的意思是历程、经过，指当年的日、月顺序。《中华民俗风貌大全》把中华民俗万年历当做中华传统文化来写，即不仅仅有万年历的内容，还有很多跟万年历相关的中华传统知识，以及一些实用、常用的知识。《中华民俗风貌大全》的作者是鸿儒文轩。

《若干著名的历史和文物之谜考论和破解：珍宝论》考论和破解了：“古月轩”之谜、曹雪芹父祖经办宫廷瓷器之谜、崇祯15年掘河灌城淹死开封30万生灵之谜、郎世宁和珐琅彩关系之谜、中国18世纪宫苑珐琅彩瓷的历史问题、“辽”在通史中的排序之误和关於辽像风格之迷思，等等；同时论述对文物古董的鉴赏鉴定、美学艺术问题以及各种鉴定方法的意义和局限，并介绍四种鉴定秘技；在论著中既徵引了百家之言亦评论了百家。

社会风俗是历代相沿积久、约定俗成的风尚、礼节、习惯的总和，也是人们在衣食住行、生老婚丧、岁时节庆、生产活动、文化娱乐、宗教信仰等方面广泛的行为规范，它是一个国家、民族、地区的社会物质文明和精神文明在日常生活中的反映。

以作者二十年来田野考古所获350余品石刻资料为主体，结合相关历史文献与金石著录的记载，对龙门石窟及其周围地带中古时期的人文情态作了全景式复原。从文化生态学角度出发，对上述遗产资料进行了内容范式的理性归纳，进而以这些资料系统为脉络，从一个独特的视角向后人揭示出龙门地区在北朝、隋、唐、五代、北宋等历史时期曾经存在过的诸如政治、军事、交通、水文、民族、乡俗、居墅、林囿、馆驿、宿止、寺庙、造像、幢塔、墓葬、祭奠、祈雨、施舍、观游、聚会、行乐、文学等等一系列缤纷多姿的万象世态。《龙门区系石刻文萃》作者着眼

本书由罗宏才主编，本书即有幸成为上述五个单元系列之首要。至于其余四个单元，将在以后的研究时段内，根据新考古资料的出现与新学术问题的集结并新研究方法的运用，适当予以变更、整合，但无论如何，总体区间将不会发生大的变化。

这是来自宝岛台湾的声音。15个人，从文字的缱绻缠绵到演艺的多姿多彩，从政坛的纷纭繁杂到漫画的嬉笑怒骂，从舞蹈的腾挪婉转到雕刻的浑厚朴拙——生活是多元的，声音此起彼伏，故事各有其趣，汇集在一起却是如此和谐的一幅图、如此动人的一段曲——让我们从中瞥见了那些台湾的往事，艺术的侧面响过历史的声音。这是人的故事，关于一个个在自己的经历中不停地往前、侧身、停止、挪转、再往前，继而功成名就的台湾文化界名人的故事；这也是族群的故事，关于那个生活在东南小岛上，以各样的方式探索自身，寻求自我发展的族群的故事；这也是

在广袤的中原大地上，我们的祖先凭借伟大的智慧和巨大的凝聚力，世世代代生生不息，并以强大的生命力克服了重重困难。五千年来，中华民族自远古的蒙昧，走出了一条非凡的道路，铸就了光辉灿烂的中华文明。历史是人类过去的轨迹，今天社会的高度文明发展，是从前人创造的基础上发展而来的。马克思说：“历史就是我们的一切。它反映人类改造自然、改造社会、不断推进文明进步的历程。‘今天的世界是过去世界的继续和发展，如果割断历史，就不能全面地、正确地理解现实和展望未来。”华夏儿女继承了辉煌的传统文明，继承了广博的智慧，更继承

本书分为“好奇的孩子”、“叫人头疼的学生”、“大放异彩的1905年”、“狭义相对论”等十四个章节，记述了爱因斯坦的一生。

《山海经（升级版）/阅读1+1工程》分为《山经》和《海经》两部分，是一部关于山川方国、珍奇博物、异人怪兽的奇书。全书十八卷，一共记载了一百多个邦国，五百五十座山，三百条水道以及邦国山水的地理、风土物产等概况。《山海经（升级版）/阅读1+1工程》中精彩的部分就是浪漫奇异的神话故事。如女娲补天、精卫填海、夸父追日、羿射九日、嫦娥奔月、大禹治水等，一个比一个神奇，一个比一个精彩。

《名人传（升级版）/阅读1+1工程》是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心理路程，凸显他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。