我们只记得忙碌地去生活，却忘记了人生还有好多别的欢乐。我们忘记了爱能创造奇迹，忘记了去感恩，忘记了放飞梦想，忘记了幸福不一定代表着拥有，也可能代表了放手。我们的人生，原本可以不必如此辛苦，我们又何必要如此辛苦？当忙碌中也记得平凡的快乐，失去时也记得曾经拥有的美好，历经坎坷时能感悟到爱的意义，当明白幸福不一定代表着拥有，也可能代表放手时，当这一切都了然于胸时，我们的人生，便不会如此辛苦。

《名人传》是由十九世纪著名作家罗曼罗兰创作的人物传记作品，这部作品实际上是一部合传，它包含了《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，三位传主——贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰分别是音乐、雕塑和文学领域的泰斗。他们三位不仅天赋斐然，艺术成就高超，而且他们z大的共同点在于他们并没有向人生的困难低头，三位大师各自面临着自己人生的坎坷和困顿，或疾病，或贫苦，或别离，但是他们在这些苦难面前展现出了人类伟大的奋斗精神和高尚的品德。

冷战结束后，国内武装冲突与内战通常会引发大规模的人道主义危机，而非国家行为体例如武装组织经常是人权的侵犯者和施暴者。因此，督促武装组织学习和遵守国际人道主义规范有着重要的理论与现实意义。那么，武装组织为什么会接受和遵守国际人权规范，保持行为克制？从学理意义上说，参与进程是说服武装组织学习和遵守新规范的关键自变量。参与进程强调参与实践及其进程的重要性。从政策意义上说，参与进程重视接触与对话，为武装组织的全球治理提供了一种新路径。

生于世代以养殖渔业维生的大家庭，主角贞观遇到从台北初到布袋镇的表哥大信，两人开始了一场若有似无的爱恋。后来贞观上台北工作、大信到金门当兵，两人之间产生了误解，美好的情愫因此也产生了令人唏嘘的变化，一切就像镜中花、水中月，淡淡的，看似若有若无，却又萦绕心间，久久生挥之不去。故事以布袋的萧姓大家族为中心，叙述传统大家庭的习俗和人情琐碎，并探讨生死、亲情、爱情的冲突与矛盾。 在萧丽红的叙述中，充满了台湾民俗的瑰丽与趣味，而贞观与大信古典又含蓄的恋情，为这个时代逐渐失去的纯然恋歌，悠悠地低吟了一

《我是刘绍棠》是我国著名乡土文学作家刘绍棠带有自传性质的文集，本书囊括了刘绍棠先生不同时期所作的文章，详细记录了作者波折起伏、潜心创作的一生。全书分十一个章节，由作者的生身之地写起，他出生、成长于北京通州运河岸边的儒林村，幼时经历荒乱年月，在抗日战争的烽火中长大，少年成材，走上文学之路，上世纪50年代被称作“神童作家”。作者后进入北京大学深造学习，这一时期备受名师指点，为之后文学上的专业创作打下基础。特殊时期，刘绍棠先生返回京郊乡村生活，在家乡村民的佑护之下维持创作，这段经历将他与乡土生活更为紧

《豆棚瓜架雨如丝》是刘绍棠的一部长篇小说。作品主要写了老虎跳这位京东运河滩老农的一生。老虎跳，既是传奇式英雄，又是现实里普通人物、其形象有着多重历史内涵，他历尽人世沧桑，却始终不改初心。作品曲折的情节，明丽的画面，纯真的感情，优美的语言，经过作家心灵的酿制，升发出荡人心神的力量。这是对古老运河的深情眷恋，是对多灾多难运河的不平回忆，也是对苦难中不失赤子真情的运河儿女的慨叹和褒扬。

《水边人的哀乐故事》是我国当代著名乡土文学大家刘绍棠的一部长篇小说。作品描写的是京东北运河边鱼菱村和豆棚村里发生的哀乐故事，讲述了刘黑锅与小红兜肚儿，刘龙蛋与张三姑、花满枝，刘金秧与谷双秀、花红果，豆棚村刘家三代人的爱情故事，塑造了众多栩栩如生的人物形象。在刘绍棠的笔下，北运河的农村是一片神奇且充满野性活力的土地，生活在这里的运河儿女们，敢爱敢恨，快意恩仇，尤其是众多的女性角色，都给人留下了深刻的印象，真正体现了艺术创造之美。

本书分为抗战建国之民族意识、抗战建国之政治建设、抗战建国之经济建设、抗战建国之军事及科学技术要务、抗战建国之教育研究、抗战建国之文化建构六章，涵盖了《新民族》的现代民族理论建构、《新民族》中爱国主义之立场、《新民族》对战时政治建设的思考。

《敬柳亭说书》是刘绍棠的一部长篇小说。作品分为两条线索，一条可谓讲古说书，讲的是日本占领通州时期，大盗关省三潜入通州，刺杀伪冀东防共自治政府主席、大汉奸殷汝耕，不幸被设下圈套抓捕。武林豪杰金钟罩、龙抬头拔刀相助设法营救的故事；一条可谓为述今，讲的是故事的来源以及发生在新时代农村的故事。两条线索相互交错，让整部小说舒缓有致、跌宕起伏。