本书的主体内容是对马克思恩格斯生态思想的原始文本进行系统梳理，马克思一面强调了人与自然的辩证统一关系，强调实践是人与自然相互联系的基础；另一方面，马克思敏锐地察觉到资本主义社会人类生态意识和生态观念的提升促使人类对自然界实施理性的管理和控制，将人类的物质生产活动置于自然生态系统的运行规律之下，促进人与自然的和谐发展。马克思恩格斯的生态论述是社会主义生态文明建设的思想指南。

本书根据对史书和相关资料的记录，对北方曹魏的众多人物做了彻底搜寻与周详分析，这包括：参与曹魏政权系统并做出过突出贡献的知识人士；在朝廷和地方任职立功而经历曹魏几世君主的后期元老大臣；因为政治分歧而走上对抗朝廷之路的所谓反臣；史家认为身怀特殊技艺的名人奇士。全书以各人的职场经历为线索，分析了他们在特定文化背景下的社会影响与当时的个体心性，展现了北国大地的钟灵毓秀与人物之美。全书通过微观层面的个别分析，从中展现了曹魏后期国家政治斗争的复杂性，也反映了当时政治人物分列站队行为的缘由及其对人生结局的影响

本书共9章，内容涉及婴幼儿期就要种下父母与孩子的亲密基因；儿童渴望父母和他们玩在一起；面对成长的烦恼，孩子需要父母的抚慰和引导；保持亲密关系的最大“秘诀”是父母无条件的爱；用情感引导法教孩子合理控制情绪，掌控自己的生活等。

本书对《三国志》等史书中记载的蜀汉六十多位人物资料进行了爬梳整理，揭示了蜀汉各层人物的全部职场活动与不同人生结局，其中详尽分析论述了蜀汉创业人刘备和覆国之主刘禅两位君主的人生经历及其政治作为，细致解析了关羽、张飞等五位“虎臣”，及庞统、法正等人的军事阵战与谋略策划活动；对先后主持国政的诸葛亮、蒋琬、费祎与姜维等人的军政活动和处事为人的利弊得失尤其作了深度的解剖论理，分析展现了蜀汉由弱小、兴盛而走向衰落败亡的客观过程，以及内在蕴含的某种必然性。全书对蜀汉全部人物各自的职业活动、个人功业、文化心性与

裘志新1965年在杭州六中高中毕业后赴宁夏永宁县插队当农民。自1973年抽调到永宁县良种繁殖场当农工起，他魂系小麦痴迷育种，团结带领团队培育推广具有突出丰产性、广泛适应性且40年久种不衰的春麦良种宁春4号，为保障国家粮食安全作出了重要贡献，被媒体誉为南有袁隆平，北有裘志新国宝级小麦育种专家；被我国小麦育种泰斗、中科院院士庄巧生赞为：宁春4号是我国中西部春麦种植区种植面积最大的品种，杆矮，综合性状好，应不愧为同类中的佼佼者；联合国粮农组织小麦专家马丁·金格尔考察后惊叹：宁春4号的选育

本书收录了方志敏在狱中所写的《可爱的中国》《死！》《清贫》《狱中纪实》《给党中央的信》等文稿。篇幅较长的《我从事革命斗争的略述》，作者在文中讲述了自己参加革命的前后，直到被俘入狱的事情。作者顶住“精神上的愁闷与肉体上的苦痛”，在狱中完成遗作，每一篇都朴实动人、铿锵有力。在这些文章中，我们既可以看到曾经笼罩中国的黑暗，也可以看到理想主义的光芒。

本书收录了宴山亭·北行见杏花、苏幕遮·怀旧、御街行、千秋岁、天仙子、浣溪沙、木兰花、踏莎行、木兰花、蝶恋花、浪淘沙、雨霖铃等。

本书分为五部分：第一辑写景和物《一片春心在海棠》；第二辑写人《一场相遇，一场眷念》；第三辑写乡愁《悠悠稻草香》；第四辑写文旅《找寻梦中的凤凰》；第五辑写人生感悟《茶意人生》。

学习《论语》智慧，锻造君子人格，提升孩子文化内涵。通过30张《孔子圣迹图》全景式图文展现孔子一生的生命历程，219个成语典故出处，精良的注解，严谨的译文，真正让孩子走进孔子的世界，感受思想的深邃和活泼。主要内容包括：《学而篇》《为政篇》《八佾篇》等。

本书以一对俊男靓女在“5·12”汶川地震中相识、相知、相爱为主线，辅以一个家族的百年爱恋传奇，并采用虚实结合的手法，描写了白鹿、彭州、成都等地大量的古蜀文化、宗教文化、民间文化、风景名胜和人民反对战争、向往和平的愿望，在歌颂伟大爱情的同时，展现了灾区人民抗震救灾、灾后蝶变重生、艰难崛起、实现脱贫致富和乡村振兴的风采，人民充满自信，生活更加甜美和谐。