本书收入了33篇温暖意味的短篇小说和故事作品。在展示人物心灵变化、描绘底层生存境遇、彰显人性之美、揭示人性本真、大爱真情，竭力追求幸福的良好欲望诸方面，有很好的把握和独到的描摹，读之，能如闻其声如见其人。

《赚钱：金融哲学和货币本质》是一本教你如何赚钱的书，更是一本研究金融哲学和货币本质的专著。金融的本质是什么？货币的本质是什么？金融危机与经济状况的本质关系是什么？我们如何生活在一个后信用货币时代？超越经济与金融的技术视角，本书把金融和哲学相结合，从哲学角度对金融与货币的本质提出了独到见解，扩张我们目前对货币和金融思考的边界，用哲学思维深入浅出地描述金融市场的功能。

本书是几位长期从事铁道工程的技术工作者根据自己的工程经历写成的科学普及著作。内容涉及桥梁、隧道和地下铁道、站场、建厂等方面。作者用讲故事的方式将早年的工程技术与当前相应的现代技术方法加以对比，衬托出铁道科学技术日新月异的发展。书中含有大量绘制的插图与照片，用以达到图文并茂的目的。书里的文字深入浅出，明确易懂，其中穿插的一些轶事更是趣味隽永，具有相当强的可读性。

本书为长篇历史小说《大明皇朝》第二部，讲述明朝建国到胡惟庸案发前夕的天下大势与朝堂政局。 皇明开国，百废待兴。朱元璋以猛治国，以严刑峻法整顿吏治。在权利分配过程中，文臣集团明争暗斗，在外征伐的武将亦通过各种方式影响政局。皇帝出身布衣，一方面对底层百姓体恤有加，另一方面又保持着农民固有的狭隘，一朝大权在握，疑忌渐深，从*初的重视人才、宽厚待人变得刻薄嗜杀。刘伯温、李善长、徐达、宋濂等功臣或退隐避祸，或低调苟活；高启、方克勤、魏观等清高文人，恃才傲物，皆遭诛杀，大明朝立国之初的清平气象渐失，波诡云谲

《欧也妮?葛朗台》叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对查理倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。《于絮尔·弥罗埃》写一富有的名医，告老还乡，领了一个女孩于絮尔作为老年的安慰。他的几房亲戚，贪婪成性，为了争夺遗产，窥伺刺探，不择手段，几乎把一个天真无邪的少女作了牺牲品。作品还通过曲折离奇的情节，大大小小的冲突和矛盾，写出金钱支配社会、支配风俗

《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》三个中篇都以夫妇之间的悲剧为题材。三个品德卓越，人格超群的男子，却遭遇了惨酷的命运。做妻子的为了虚荣、享乐、金钱、地位，不惜忍心害理，指丈夫为白痴（《禁治产》）；或竟斥为冒名顶替必欲置之死地而后快（《夏倍上校》）。奥诺丽纳是三个女性中zui纯洁zui严肃的一个，但因为追求想入非非的爱情，对人生抱着不可能的奢望，终于造成了无可挽救的悲剧，与丈夫同归于尽。《亚尔培·萨伐龙》写的是一位法科毕业的青年亚尔培·萨伐龙与意大利公主法朗采斯加·高龙那相爱，为了能与所爱的人匹配

本书收录了《夏洛外传》《幸福之路》《文明》等几位著名法国作家的名篇，由翻译大家傅雷精心编译。《夏洛外传》全名是《卓别林创造的英雄——夏洛外传》，它是法国作家菲列伯苏卜以卓别林电影中的主角夏洛为原型，创造了这个角色。夏洛是一个卑微而又高贵的英雄，是这个社会中一切弱者的影子，以其卑微的高贵，成为众多读者心中的英雄。英国哲学家伯特兰·罗素所写的《幸福之路》，是一本关于生活哲理的小书，作者在该书中讨论了各种常见的问题，如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等等，并阐述了自己认为可以避免的方式

宋孙光宪撰。光宪字孟文，自号葆光子。《十国春秋》作贵平人，而自题仍称富春。考光宪自序，言生自岷峨，则当为蜀人。其曰富春，盖举郡望也。仕唐为陵州判官，旋依剂南高季兴为从事。后劝高继冲以三州归宋，太祖嘉之，授黄州刺史以终。其曰“北梦琐言”者，以《左传》有田于江南之梦，而荆州在江北，故以命名。所载皆唐及五代时士大夫逸事，每条多载某人所说，以示征信，可资史家考证之助。

《都尔的本堂神甫》主要讲述了一个默默无闻、潜伏在zuidi层的神甫，受人压抑十余年，在带着同情怜悯的众人都看着他即将要死而放松了警戒的心时，一步步靠着非常手段zui终成功地攀爬上了主教的地位。《比哀兰德》主要事实很简单，交织在一起的因素却是光怪陆离。对比哀兰德来说，周围大大小小的事故造成了她的悲剧，其遭遇的不幸好像是不可理解的，可对别的人物来说，一切演变都合乎斗争的逻辑，不但在意料之中，而且动机和目标都很明确，是经过深思熟虑的策划和有意的推动，比哀兰德不过是他们在向上爬的阶梯上踩死的一个虫蚁而已

本书介绍了孔孟之乡具有代表性的14位圣贤名匠：至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、学圣荀子、圣相管仲、兵圣孙武、科圣墨翟、医圣扁鹊、智圣诸葛亮、书圣王羲之、农圣贾思勰和艺圣鲁班。每一位圣贤名匠分别从其生平、主要成就和相关的名言典故进行编写，同时，在每一项目的后面加入了教学活动设计，便于教师和学生进行理实一体化的教与学。 本书适用于本科和专科（高职）层次中华传统文化相关学科的教学，也可作为传统文化爱好者的参考用书。