本书稿介绍了十余位“红色律师”，如施洋、潘震亚、李木庵、章士钊、江庸、吴凯声等，以人为单元，一人一篇。这些“红色律师”在党组织的领导、引导下，参加革命工作和斗争，发挥了其他阶层不可替代的特殊作用的事迹。他们始终与中国共产党及其领导的进步力量站在一起，以合法身份在参加营救共产党员、开展法学教育、宣传革命思想、推进宪政民主、参加红色法治建设等方面做出贡献。全书共17万字，其中十篇已经在《民主与法制》新闻周刊刊登，并上了“学习强国”平台、澎湃在线。

从1870至1914年，比利时逐渐成为世界金融与工业强国之一，比利时的工程师与企业家们在世界各地建造了数百公里的铁路。这些成就背后的驱动力源自西方人的优越感与国王利奥波德二世的殖民梦。国王的野心在中国表现为两项工程，即京汉铁路与天津有轨电车交通网的建造。本书就是关于中比历史关系（1870—1930）、京汉铁路及天津电车交通网建设的研究，根据弗朗索瓦?内恩斯与斯普鲁伊特医生兄弟的私人文件与照片编写而成。

本书是古罗马斯多葛主义哲学家塞涅卡写给其朋友鲁基里乌斯的信件（共124封）的中译本。中译参照的是拉丁语学者，理查德·莫特·格默里（RichardMottGummere）博士于1917年至1925年所翻译的该书的英文版本（MoralletterstoLucilius）。据考证，这批信件写于公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的内容涵盖了作者以一名斯多葛主义哲学家的身份，对哲学、美德、死亡、学习、恐惧、享乐、财富等诸多议题的看法及讨论，涉及内容颇为广泛，体现了斯多葛主义哲学的很多主要理念，对古

《法句经》是上座部佛教的重要经典之一，较为忠实地记录了佛陀的说法。《法句经》义理深厚，被佛教徒视为修行中不可逾越的佛典。敦煌草书写本《法句经疏》编号为P.2325，现藏于法国国家图书馆，其草书部分书写俊朗洒脱，具有很高的研究价值。本书以伯二三二五写本为底本进行释录点校，对所引伪《法句经》经文与原经进行对照，并对《大正藏》录文进行校正。录文以原卷校正后的文字为准，并对原卷仍存的错讹衍脱等情况加以校勘；综述部分则介绍了《法句经》及伯二三二五的内容与结构、思想史意义、写卷的书法特征等。

《法华玄赞集语（恪法师第一抄）》现藏辽宁省博物馆，其管内编号为4978。本书以辽宁博物馆藏本为底本，进行校释。全卷草法精熟，功力深厚。书中对照原图版释录、校勘，纠正了以往录文的诸多错讹，在草书文本释读方面功力颇深。录文以原卷校正后的文字为准，并对原卷仍存的错讹衍脱等情况加以校勘。综述部分则介绍了写卷入藏辽宁博物馆的过程、写卷的内容，考订了写卷的作者，并分析了写本的书法特征。

本书以法国国家图书馆藏伯三八三二号写本为底本，以《大正藏》所录《法华玄赞》为校本。录文以原卷校正后的文字为准，并对原卷仍存的错讹衍脱等情况加以校勘。综述部分则介绍了写卷内容的作者、结构等相关信息，并分析了伯三八三二号写本的书法特征。

《大乘起信论广释》是唐代河西高僧昙旷所作，是对《大乘起信论》逐句展开解读，但没有传世文献，仅保存于敦煌文献中。本书所释校敦煌唐草书写本《大乘起信论广释》，卷三以英藏斯二三六七为底本，以《大正藏》第八十五册録文校对；卷四以法藏伯二四一二背为底本，以斯二七二一背《大正藏》第八十五册録文（统称为甲本）校对。书中依照敦煌原卷录文，参校以《大正新修大藏经》；录文以原卷校正后的文字为准，并对原卷仍存的错讹衍脱等情况加以校勘；综述部分则介绍了《大乘起信论》的思想，广释各卷的思想，对昙旷生平的考述，写本的书法特

倭五王指《宋书·倭国传》中记载的赞、珍、济、兴、武五位倭国王。在邪马台国与中国断交150年后，五王在五世纪初重新向中国派遣了使者。当时东亚各国之间纷争不断，倭国也卷入其中。河内春人从中国史料出发，解读了倭国向中国遣使朝贡的意图和时代背景，展现了当时倭国国内不稳定的王权与文化氛围，分析了倭五王与《古事记》和《日本书纪》中日本天皇的对应关系，描绘了五世纪倭国与东亚其他国家的关系。

基于哲学、心理学和社会学的基本理论，本书系统地介绍了现代教育学新的学科发展方向，即基于学生提问和沉默的启发式教学法；揭示了在教学目标、教学内容、教学方法层面教育创新的启发式对话与启发式沉默之间的关系；表明了说话和沉默反映的人们的两种基本状态——向外开放和对内深化，是对世界和人的本质的两种基本看法，并由此产生两种不同的教育方法，即独白法和对话法。本书还介绍了沉默教学法的创新应用，从来源、意义、应用、成果等多个视角诠释沉默教学法，填补了该领域的空白。

本书讲述了美国华人民权运动家王清福为同胞争取平等权利而不懈奋斗的精彩一生。19世纪末，美国经济下滑，失业率高企，部分美国人将此归咎于华人劳工，排华势力逐渐抬头，美国国会最终通过了《排华法案》。王清福为了捍卫华人权益，在美国各大报刊发表文章，四处演讲，同fan华人士公开辩论，积极推介中国传统文化，纠正美国社会对华人的偏见。他是美国华人平权运动的先驱，被誉为“华人的马丁·路德·金”。